تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحكمهما١ في [اتصال] ٢ الضمير حكم الثلاثة٣.

فمن التوكيد ب (جميع) قول امرأة لولدها:

١٧١- فداك حيّ خولان ... جميعهم وهمدان٤

والتوكيد ب (عامة) كقولك: اشتريت العبد عامته٥.

ص: ولا تؤكد نكرة مطلقا.

ش: اختلف٦ هل يجوز توكيد النكرة أم لا٧؟ منع

١ أي جميعا وعامّة.

٢ سقطت من النسخ، وأضفتها لتوقف المعنى عليها.

٣ يقصد بالثلاتة (كِلا) و(كلتا) و(كُلًاّ) .

٤ البيتان من مجزوء الرجز، وقائلتها امرأة من العرب، ترقّص ولدها، وبعدهما:

وكل آل قحطان ... والأكرمون عدنان

خولان وهمدان: قبيلتان عربيتان.

ينظر شرح الكافية الشافية ٣/١١٧١ وشرح الألفية لابن الناظم ٥٠٤ والعيني ٤/٩١ والتصريح ٢/١٢٣ وهمع الهوامع ٢/١٢٣ والدرر اللوامع ٦/٣٢.

والشاهد فيه استعمال (جميع) للتوكيد، فقد أكد بها (حي خولان) وهذا يدل على أنها من ألفاظ التوكيد.

٥ في (ب) و(ب): (عامة) وهو خطأ لأن التاء في (عامة) لازمة تأتي مع المذكر والمؤنث. ينظر التصريح ٢/١٢٣.

٦ ساقطة من (أ) وأثبتها من (ب) و(ج) .

٧ في هذه المسألة ثلاثة أقوال، ذكر منها الشارح قولين والثالث هو جواز تأكيد النكرة مطلقا، وهو قول بعض الكوفيين.

تنظر المسألة في الإنصاف ٢/٤٥١ وشرح الكافية للرضي ١/٣٣٥ وارتشاف الضرب ٢/ ٦١٢ وهمع الهوامع ٢/١٢٤.

شرح شذور الذهب للجوجري · الجزء ٢ · الصفحة ٧٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح شذور الذهب للجوجريج ٢ · ص ٧٦٣