(وأن يستحيل عند تطبيق ما فرغ منها بدون زيادة على نفسه مع زيادة ما عُلم بين العددين من وجوب المساواة أو نقيضها) اللازم على طريق الشيخ ليس هو اللازم على طريق أكثر المتكلمين بحسب الظاهر؛ لأن اللام عنده قلب حقيقة الواجب محالا، وقلب حقيقة الواجب محالا محال، وبين الملازمة بتحقق الفضل وعدم النهاية.

واعترض على ما بينت به استحالة الفضل-وهو أن ما لا نهاية له لا يفضل ما لا نهاية له-بأن معلومات الله أكثر من مقدوراته، مع استحالة النهاية في متعلقات الصفات، وبأن السلسلتين الغير متناهيتين أكثر من سلسلة غير متناهية.