طوفانه ، وأن أراقم غدرانه أنسابت فى ذلك الإقليم، فابتلعت غدران أراقمه، ومحا سيله المتدفق معالمه المجهولة، فاستعمل الأقلام في إثبات معالمه ، وأنه أحاط بالقرى كالمحاصر ، فضرب بينها وبين ضائقة المحل بسور، وأخذ الطرق على السالكين فلا مراكب فى البر إلا المراكب ، ولا عاصم إلا الجسور ، ولم تنتقض قاعدة غنائه سوى في أنه (لم يترك) فأرة تطوف بجدار ، إلا وهي طافية على الماء كأنها شجرة ( أجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار) براي على أن لله الحفى في هذا لطفا خفيا، وما هو بالخفي، فنقصها جاء ( تماما على الذ أحسن) ونجاة بدنها الهالك للنبات آية المأمن ؛ وكأنى بهذا المخبر عنه وقد بلغ (الزبى من) الربا ، فطار النسر مبلول الجناح، ووفى حين أطلق ، فركضه من مشى بالرجل لا أن دفعه من قام 195] بالراح .

ومولانا يأخذ من هذه الأنباء بأحسنها ، وكلها حسنة، ومن هذه البشائر المنتظر قدومها بأبينها يمنا، وكلها بينة متيمنة؛ وقد علم أن حق نعم الله الشكر فيوفيها منه حقها ، ويتوقع رزق بلاده من السماء كما وعد ، فقد أخرج لتلك من خزائن غيبه رزقها ، ويوفر الرعايا من الجباية ليتوفروا على الدعاء ، ويعرفوا نزاهة هذه الدولة القاهرة عن القوة على الضعفاء ؛ فإن المرسوم الشريف نص على هذه الخاتمة الجلية ، وطهر هذه الموارد من قذى الأذى ، لكرم الطاهر ، فليقل : يا مقيلات الجدود العواثر ؛ والله يجعل مولانا من المتوكلين عليه ، ليزيده إيمانا ، ويرزقه كما رزق تلك الديار التي غدت من