 ونظم في ذلك قصيدة سرى فيها بنور قرائحهم ، فما حاد عن طريقهم ، وإن حطه مسراه دون فريقهم ، وأستجدى لها من سلاف فضلهم ، فحصل ولكن على فضالات رحيقهم ، ولم ير نفسه أهلا لأن يضمها إلى قصائدهم ، إذ كان جزعها لا يشاكل در قلائدهم ، وهيهات أن ألحق بغبارهم ، أو أن أجول في مضمارهم، وإن أطمعني المشي في آثارهم، وأين البيلغ من البليد ، والولي من الوليد ، والحق من الباطل ، والحالى من العاطل ? وبعيد ما بين الثريا والثرى ؛ وما هي إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها ؛ وهي : [من مجزوء الرمل] أجنان في جناس أم عقود من جمان أصبحت تزهيل وتبهى في طلى الغيد الحسان آآؤ قيان يترنه ن بألحان الأغاني مورقات مونقات رائقات في عيانى با له لفظا رقيقا قد حوى حر المعانى في كتاب منه فزنا بفنون الافتنان جمل الآداب حلت منه فى أعلى مكان ما ابن أبي الإصبع منش مثله وابن سنان لا ولا البستع أيضا منه فى التجنيس داني فإذا ضاع شداه ضاع فيه الأرجاني يا أديب العصر يا من ما له فى المجد ثاني فسما انك أصبف ت فريدا فى الزمان ولك التبريز والسب ق غدا يوم الرهان يا لك الله إماما في المعاني والبيان
ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ٦٣
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي