تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image filename](./0764Safadi.AlhanSawajic_V02.pdf_page_195.png) سجا فيه الدجى فأندفع وأندفق ، وبين ليل أنهار فيه النهار فأنبت وأنبثق ؛ سطوره فضحت لما وضحت خط العذار المنمنم ، وسمت لما وسمت رقم البرد المسهم، وألفاته غصون تحت حمائم الهمز، لو أن تلك تترنح أو هذه تترنم ، وكل عين فيه جفن ينطق بالسحر ، ومن جملة السحر أن العيون تتكلم، وكل ميم عزوة في الفضل وثقى، وإن شئت قل : ثغر حبيب تبسم، فلي منه في كل خلوة جلوة، وفي كل خطوة حظوة : [من البسيط] وما تناهيت في بتي محاسنه    إلا وأكثر مما قلت ما أدع

ولقد ذلت [1135]) شجعان السجعات عن الجواب صغرى ، وتجرعت من أقدام الأقلام كل كأس أمر من الأخرى ، وقال المملوك لقلمه : أتغرف من بخاطب ، وتدري من تكاتب ، لا تجار من مضماره المجرة ، ولا تسر بين يدي من كلماته للمنابر والأسرة ، ولا تعرض هذا الحشف البالي على من أقلامه في كل ذرة منها درة .

والمملوك يعلم أنه ما يدخل من الإنشاء مع مولانا في زمرة ولا عصبة، ولا يجاريه في مضمار إذا أنطلق كان سكيت الحلبة، ولا يدانيه في مقام إذا حضره القاضي الفاضل قيل له : لا تنسل من هذا الحدب ، أو العماد الكاتب قيل له : تركك الأدب هنا من الأدب ، أو ابن زيدون قيل له : أنت ناقص عن هذه الرتبة ، أو ابن الصيرفى قيل له : إن مثاقيلك المصرية ما تساوى ها هنا حبة ، أو ابن سناء الملك ، علم أن « دار طرازه» دمنة، أو ابن النقيب تحقق أنه فاتته هذه الفتنة ، أو السراج قال : ما هذه لمعى ، أو الجزار قال : ما هذه قطعى ، أو الحمامي قال : ما أنا من فرسان هذه القساطل ، أو ابن دانيال قال : (جاء ألحق وزهق الباطل) أو ابن مقلة قيل : هذا على نظرك فيه دقة ، أو ابن العديم قيل له : لا تذكر بعدها لحواشيك رقة .

ألحان السواجع بين البادئ والمراجع · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألحان السواجع بين البادئ والمراجعج ٢ · ص ١٩٩