حتى الأبد. أما الرجال على هذه الأرض، فقد صممهم الإله كأجزاء من آلته الضخمة ليجروا عليها. وإنه ليبدو أن ليس ثمة داع أو فائدة من الصلاة إلى الإله صانع هذه الساعة الكونية الضخمة، الذي لا يستطيع - إذا ما أراد - التدخل في شئون عمله "!!

وواضح من كلام برنتون، أن أوربا قد اتخذت من السبب المباشر بديلاً من مسبب الأسباب! ومن " الطبيعة " ندًّا لله!

ومن المنهج التجريبي في البحث العلمي، الذي تعلمته أوربا من المسلمين، ومن اكتشاف السنن الكونية، نشأت في أوربا حركة علمية ضخمة، ولكنها نشأت كافرة جاحدة، لعجز أوربا عن التوفيق بين عالم الغيب وعالم الشهادة. وأصبح الإيمان بالغيب في نظرهم مُعوّقاً عن البحث العلمي، بل مُفسداً لروح البحث! وأصبح العلم هو " المخلّص " من جهالة الإيمان بالغيب، التي لا يتمسك بها إلا السذج المتأخرون، الذين لم يرتقوا إلى اتخاذ روح البحث العلمي!!

*... *... *

الخلل الرابع: هو عجز الفكر الغربي عن إيجاد التوازن بين الثابت والمتغير.

في الفترة الكنسية آمنت أوربا بالثبات في كل شيء: الله والكون، والحياة والإنسان. فالله سبحانه وتعالى، أزلي لا يتغير، والكون منذ خلقه الله على حاله الذي خلق عليه. والكائنات الحية منذ خُلقت لم يطرأ عليها تغيير. وأوضاع الناس في الأرض حكّاماً ومحكومين ثابتة لا تتغير. الإقطاعيون في ترفهم وتمتعهم، والشعب في فقره وعبوديته، وانسحاقه وشقوته، يذهب الأفراد ويجيئون، والأوضاع لا تتغير، لأنها جزء من قدر الله الثابت.

فلما جاءت الداروينية كانت مفاجأة حادة لفكرة الثبات التي آمن الناس بها قروناً بعد قرون.

وأنكر الناس النظرية في مبدأ الأمر، وقاوموها مقاومة شديدة، خاصة وأنها سلبتهم كرامتهم " الإنسانية "، التي يعتزون بها، وقالت لهم: إنهم قردة متطورة بلا زيادة!