(5) أحكام القرآن للجصاص (2/ 30).

(6) مسلم (49) وأبو داود (1140، 4340) والترمذي (2172) وابن ماجه (1275، 4013)

والنسائي (8/ 111 - 112) وأحمد (3/ 54).

(7) هو الأستاذ حمزة دعبس في مقال بجريدة النور المصرية عدد (20) في رجب 1408 هـ.

(8) أخرجه البخاري (1936) ومسلم (1111) وأبو داود (2390) والترمذي (724) وابن ماجه

(1671) وأحمد (2/ 241) من حديث أبي هريرة.

(9) صحيح مسلم (50) كتاب الإيمان باب (كون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الإيمان).

(10) جامع العلوم والحكم (شرح حديث من رأى منكم منكرًا ... ص:282).

(11) أخرجه مسلم (1854) وأبو داود (4760) والترمذي (2265) وأحمد (6/ 302،305،321).

(12) شرح صحيح مسلم (12/ 243).

(13) أخرجه أبو داود (4361) والنسائي (7/ 107 - 108) والحاكم (4/ 354) وصححه، وقال ابن

حجر في بلوغ المرام ص: 223: (ورواته ثقات).

(14) رواه أبو داود (4362) وقال ابن تيمية في (الصارم المسلول) هذا الحديث جيد وذكر أن الشعبي

رأى عليًا وروى عنه (راجع تفصيل ذلك في الصارم المسلول على شاتم الرسول ص:61).

(15) الصارم المسلول ص: 62.

(16) أخرجه أحمد (1/ 84) وابنه عبد الله في زوائده (المسند 1/ 151) والحاكم (2/ 366،3/ 5) وأبو

يعلى (1/ 251) والبزار (769) والنسائي في خصائص علي ص:74، والخطيب في تاريخ بغداد

(13/ 203) وفي موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 432) وابن حرير في تهذيب الآثار: مسند علي (4/ 236،237) والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (6/ 23) وقال: ((رواه أحمد وابنه وأبو يعلى والبزار. ورجال الجميع ثقات)) أ. هـ. وصححه الشيخ أحمد شاكر في شرحه على المسند (2/ 57) وقال ((ومن الواضح أن هذه القصة كانت قبل الهجرة)) وصححه الحاكم (2/ 366) وقال الذهبي في التلخيص: ((إسناده نظيف والمتن منكر)) وصححه الطبري في تهذيب الآثار (4/ 238).

والحديث مدار طرقه على أبي مريم الثقفي المدائني الراوي عن علي واسمه قيس وقد ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 314)، وقال ابن حجر في التقريب (2/ 471): مجهول