السابع عشر: (إِلَيْهِمْ قَوْلًا)(1) عده المدني الأخير للمشاكلة ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام،الثامن عشر: (إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا)(2) عده الكوفي لورود التوقيف فيه ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة، التاسع عشر: (قَاعًا صَفْصَفًا)(3) عده الشامي والكوفي والبصري للمشاكلة ولم يعده الباقون لاتصال الكلام لكون ما بعده صفة له فيتعلق به تعلقاً لفظياً، العشرون : (مِنِّي هُدًى)(4) عده غير الكوفي للمشاكلة ولم يعد الكوفي لتعلق ما بعده به، الحادي والعشرون: (زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا)(5) عده غير الكوفي أيضاً للمشاكله ولم يعده الكوفي لاتصال الكلام وإلى هذه المواضع أشار الشاطبي(6) بقوله:

ومَدْيَن إسرائيلَ تحزَنْ لشامهم ... وعنه إلى موسى ومنِّي عن الكُثرِ

فُتوناً وَفَى دُرَّاً لنفسي دنا هُدىً ... كثيراً معاً مِنْ قبلُ عُدَّ سِوى البَصري

رأيتَهُمُ ضلُّوا لكُوفٍ وَما يَلي ... مِن اليَمِّ ما حرْفٌ عزيزٌ عَلى الشِّعر

وَمَعْ حسَناً قولاً بَدَا السامريُّ دَعْ ... له أسفاً وبعدُ مُوسى جنى الخضر

وَدَعْ فَنَسي والصَّدْر أسقَطَ صفصفاً ... لِكوفٍ دَعْ الدُّنيا ومنِّي هُدىً وافْر(7)