كبيرهم وصغيرهم، وكان في أربعاء آخر الشهر، أو المستمرّ: الشديد المرارة. ﴿تَنْزِعُ النَّاسَ﴾ تقلعهم عن أماكنهم، كانوا يتساندون ويندسون في الحفر فتنزعهم. ﴿أَعْجَازُ نَخْلٍ﴾ أصولها بلا فروع، ﴿مُنْقَعِرٍ﴾ منقلعٍ عن مغارسه، أو شُبِّهوا بها لبقائهم أجساداً بلا رؤوس، وتذكيره للفظ ﴿نَخْلٍ﴾.

﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ (23) فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24) أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ (25) سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (26) إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (27) وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (28) فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (29) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (30) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (32)﴾

ينتصبُ " بَشَراً " بما يفسِّره ... ﴿نَتَّبِعُهُ﴾، وقرئ برفعهما على الابتداء والخبر: ﴿نَتَّبِعُهُ﴾، والأول أوجه للاستفهام، كأنه قال: إن لم تتبعوني كنتم في ﴿ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾، جمع سعير، فعكسوا، أو السُّعُر: الجنون، ناقةٌ مسعورةٌ.