تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تَقَوَّلَهُ﴾ اختلقه من نفسه، ﴿بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ فلكفرهم يرمون بهذه المطاعن، مع علمهم بأنه غير متقوَّل لعجز العرب عنه.

فإن قدِرَ محمدٌ عليه ﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ﴾ مثل ذلك الحديث؟

﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42)﴾

أم أُحدِثوا وقُدِّروا التقدير الذي عليه فطرتهم من غير مقدِّر؟

﴿أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ لأنفسهم؟ ﴿بَلْ لَا يُوقِنُونَ﴾ إذا سُئلوا من خلقكم؟

وقيل: أخُلِقوا من أجل لا شيء من جزاءٍ و [حساب]؟ ... أو من غير أبٍ وأمٍّ؟

﴿أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ﴾ الرّزق، أو العلم حتى يَرزُقُوا النبوَّة ويختاروا لها من شاؤوا؟ ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾ الأرباب الغالبون. وقرئ بالصَّاد.

﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ﴾ منصوبٌ إلى السماء يستمعون إلى كلام الملائكة حتى يعلموا ما هو كائن؟ ﴿بِسُلْطَانٍ﴾ بحجّةٍ تصدّقهم.

"المغرم" التزام ما لا يجب.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ٢٢٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ٢٢٣٥