﴿بِعِلْمِهِ﴾ حال، أي: إلاّ معلومةً له.

﴿مِن مُّعَمَّرٍ﴾ من أحد، وسُمِّيَ مُعَمَّراً بما هو صائر إليه.

ولا يتعاقب التّعمير، والنّقص على واحد، فهو من الكلام المتسامَح فيه؛ ثقةً بالأفهام؛ كقولهم: لا يُثيب الله عبداً، ولا يُعاقبه إلاّ بحقّ، أيّ: مثله.

أو: يتعاقبان على واحد باعتبارين، كما يكتب في اللّوح: إن حجّ فلان، فعمره أربعون، فإن حجّ وغزا فستون. فإذا أفرد، فقد نُقِص عن الغاية، وهو الستون.

وفي الحديث: " إنّ الصّدقة والصّلاة تَعْمُران الديار وتزيدان في الأعمار ".