﴿سواه﴾ قوّمه. وأضافَ الرّوح إلى ذاته؛ لأنّه لا يعلم كنهَه إلاّ هو.
وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ (10) قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)
القائل: أبي بن خلف، وأُسند إليهم جميعاً؛ لرضاهم به.
وقرئ: ﴿أئِنا﴾ و ﴿إنا ضَلَلْنَا﴾ اختلطنا بالتراب، لا نُمَيَّز عنه، أو غِبنا فيه بالدّفن.
وَآبَ مُضِلُّوهُ ...
وقرئ: بكسر اللاّم، وفتحِها من: ضلّ يضِل، ويضَلّ.
و ﴿صَلِلْنَا﴾، من صلّ اللّحم: أنتن.
أو صِرنا من جنس الصَّلّة، وهي: الأرض.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٤٨٩