تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات (١) قال: اسم أبي سفيان الأسود، وأمه بنت عمرو بن أبي عقرب، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: وثقه البرقي.

وذكره ابن شاهين في «الثقات» (٢).

٦٠ - (د ق) حنظلة بن عبد الله ويقال: ابن عبيد الله. ويقال: ابن عبد الرحمن. ويقال: ابن أبي صفية. أبو عبد الرحيم السّدوسيُّ، إمام مسجدهم.

كناه النسائي أبا عبد الرحمن.

وفي «سؤالات الميموني»، قلت لأحمد بن حنبل (٣): فحنظلة السدوسي فقال: له أشياء مناكير، روى حديثين عن النبي ﷺ منكرين: قنت في الوتر. والآخر المصافحة، وكلاهما منكران (٤).

[ذكره] أبو محمد بن الجارود وأبو العرب في جملة الضعفاء.

وقال الساجيُّ: صدوق.

وقال يحيى بن معين: حنظلة السّدوسيُّ أبو شريك معلم كُتَّاب، ليس بثقة، ولا دون الثقة (٥).

وفي كتاب العقيلي (٦): تغيّر في آخر عمره، قاله أحمد بن حنبل.

وقال أبو الحسن ابن القطان (٧): اختَلط.

(١) الثقات (٦/ ٢٢٥).

(٢) تاريخ أسماء الثقات (٢٢٣).

(٣) في الأصل: خداش.

(٤) العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل رواية المروذي وصالح والميموني (١٣٠).

(٥) تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان (ص ٨٤).

(٦) الضعفاء الكبير (٢/ ١٢١).

(٧) بيان الوهم والإيهام (٤/ ١٥٩).

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروقص ٢٧٢