تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولما ذكره ابنُ خَلفونَ في «الثقات» قال: ويقال: ابن طهمان.

وقال أحمد (١) بن صالح: تابعي ثقة (٢).

ولهم شيخ آخر يقال له:

- حُمَيد بن مالك اللَّخمي.

قال عباس عن يحيى ضعيف، لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش (٣).

ذكرناه للتمييز.

قال: ومِنَ الأوهام:

- حُمَيد بن مخلد بن الحسين

روى عنه أبو عبد الرحمن النسائي (٤)، كذا ذكره مفردًا عن الذي بعده، وهو وهم، إنما قال النسائي: حدثنا حُمَيد بن مخلد حسب. وهو في حديث الزُّبَيْر: «غَيِّرُوا الشَّيْبَ»، في كتاب الزينة. انتهى كلامه.

وفيه نظر من حيث قوله: قال النسائي: حدثنا حميد بن مخلد حسب. وذلك أن النسائي لما رواه في كتاب الزينة من كتاب «السنن» رواية أبي عبد الله محمد بن القاسم نسبه فقال: حدثنا حميد بن مخلد بن زنجويه حدثنا محمد بن كناسة. فذكر الحديث (٥)، وكذا هو ثابت أيضًا في نسخة أخرى.

٤٠ - (دس) حُمَيْد بن مَخْلَد بن قتيبة بن عبد الله الأزديُّ أبو أحمد بن زنجويه النسائي الحافظ، وزنجويه لقب لأبيه مخلدٍ.

قال ابن يونس في «تاريخ الغرباء»: روى عنه عبد الرزاق.

(١) في الأصل: أبو أحمد. خطأ.

(٢) ثقات العجلي (٣٦٨).

(٣) تاريخ الدوري (٥١٢٧).

(٤) سنن النسائي (٥٠٧٤).

(٥) السنن الكبرى (٥/ ٤١٥).

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروقص ٢٥١