وقال أبو جعفرٍ العُقَيْلِيُّ (١): كوفي ثقة يتشيع.

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء.

وذكره أبو العرب في الضعفاء.

ذَكَرْتَ أَسَانِيدًا طِوالًا مَدِيدَةً … وَأَعْرَضْتَ عَنْ ذِكْرِ اللُّبَابِ مِنَ الْعِلْمِ

وَفاةٌ وَمِيلادٌ وَجَرْحٌ وَكُنْيَةٌ … وَتَوْثِيقُ عَدْلٍ زِيحَ عَنْ نِسْبَةِ الظُّلْمِ

وتَنْمِيقُ أَخْبَارٍ وَذِكْرُ مَآثِرٍ … وَأَخْبَارُ سُوءٍ كَالرَّوَافِضِ فِي الإِثْمِ

وذِكْرُ انْقِطَاعٍ واتِّصَالٍ ونِسْبَةٌ … مُبَيَّنَةٌ لَم تَعْفَ بَلْ ضَوْؤُهَا يَنْمِي

وذِكْرُ أَحَادِيثَ رَمَوْهُ بِأَنَّهُ … رَواها فَرِيدًا ووِصْلُها عَلى عِلْمِ

إلى غَيْرِ هذا مِنْ أُمُورٍ تَرَوْنَها … إِذا جاءَ ذِكْراها تَرَبَّحَ ذا الفَهْمِ

٩ - (سى) حُمْرانُ مولى العبلات ويُقال: مولى ابن عبلة:

يروي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، روى عنه المثنى بن الصَّبَّاح، ذكره أبو حاتم ابن حبان البُستيُّ في جملة الثقات (٢).

وقال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل (٣) عن أبيه: روى عنه القاسم بن أبي بزة.

أَتَذْكُرُ إِسْنَادًا طَويلًا رِجَالُهُ … وَتُعْرِضُ عَنْ وَضْعِ الكِتابِ رُوَيْدَكَا

أَأُنْسِيتَهُ أَمْ لَمْ تَجِدْ ما تَقولُهُ … فَلَمَّقْتَ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي لَكَا

* * *