والحُقْبُ ثمانون سنة وَجَمْعُهُ أَحْقَابٌ (١) ويقال أكثر من ذلك عَوْضُ وَعَوَضَ الدَّهْرُ نصبٌ ورفع والذي نختار النصب (٢)، قال الأَعْشَى:
[طويل]
رَضِيعَيْ لِبَانٍ ثَدْيَ أُمٍّ فَأَقْسَمَا … بِأَحْمَسَ دَاجٍ عَوْضَ لَا نَتَفَرَّقُ (٣)
ويروى بِأَسْحَمَ وَهُوَ الليل (٤). يقال: يَدَا الدّهر يريد الدّهر، وقال الأعشى:
[متقارب]
[رَوَاحَ العَشِيِّ وَسَيْرَ الغُدُوِّ] (٥) … يَدَا الدَّهْرِ حَتَّى تُلَاقِي الخِيَارَا
وَالسَّبْتُ الدَّهرُ وَالبُرْهَةُ الزّمانُ.
(١) سقطت في ت ٢ وز.
(٢) في ت ٢: «بالرّفع أيضًا والذي اختاره النصب». وقد سقط ذلك في ز.
(٣) في ت ٢:
رضيعيْ لبانٍ ثديَ أمٍّ فَأَقْسَمَا … بِأَسْحَمَ دَاجٍ عوضَ لا نتفرقُ
وفي ز:
رضيعي لبان ثَدْيَ أمٍّ تَقَاسَمَا … بِأَسَمْحَمَ داجٍ عوضَ لا نتفرقُ
وفي اللسان ج ٩/ ٥٦:
رضيعَيْ لِبَان ثَدْي أمّ تَحَالَفَا … . . . . . . . . . . . .
ورواية الديوان ص ١٢٠ مثل رواية اللسان مع اختيار الرفع لـ: عوض.
(٤) في ت ٢: ويروى بأحمس. وفي ز: ويروى بأحمس والذي اختاره النصب.
(٥) زيادة من ز: وهو كذلك في الديوان ص ٨٢.