بَابُ المُحَوَّلِ مِنَ المُضَاعَفِ
القِنَانِيُّ (١): قَصَّيْتُ أظفاري بمعنى قَصَصْتُ. أبو عبيدة (٢): التَّصْدِيَةُ التصفيقُ والصوتُ. وفَعَلتُ منه صَدَدْتُ أَصِدُّ ومنه قوله تبارك وتعالى (٣):
﴿إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ﴾ (٤) أي (٥) يعجّون ويضجّون، فحوّل إحدى الدّاليْن ياء. وقال أيضًا: ﴿إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً﴾ (٦)، ومنه قول العجّاج:
[رجز]
تَقَضِّيَ البَازِي إِذَا البَازِي كَسَرْ (٧)
وهو من انقضضت وَكَذَلِك تظَّنَيْت من ظننت وَكذلك لبيَّك من أَلْبَيْتُ بِالمكَانِ أقمت فيه (٨). الأصمعي: حَبَّ بفلان معناه ما أحبّه إليّ. قال الفرّاء: مَعْنَاهُ حَبُبَ (٩) بفلان ثم أُدْغِمَ.
(١) في ت ٢ وز: بتخفيف النون، وقد عرفنا به.
(٢) في ز: وقال أبو عبيدة.
(٣) في ت ٢: عز وجل، وفي ز: قال، فقط.
(٤) الزخرف/ ٥٧.
(٥) في ت ٢: يعني.
(٦) الأنفال/ ٣٥.
(٧) في اللسان ج ٢٠/ ٥٠:
إذا الكرام ابتدروا البَاعَ بَدَرْ … تَقَضّيَ البازي إذا البازي كَسَرْ
(٨) في ز: به.
(٩) سقطت في ز.