بَابُ التّذكِيرِ والتأنيثِ (١)
الكسائي: القَلِيبُ يُذَكَّرُ ويؤنّث. وكذلك السِّلَاحُ والصَّاعُ والسّكّينُ وأنشدنا هو وأبو الجرّاح أو أحدهما:
[رجز]
أَكُلَّ عامٍ نَعَمٌ يَحْوُونَهُ … يُلْقِحُهُ قَوْمٌ ويَنْتِجُونَهُ
غيره: الإزارُ يذكّر ويؤنّث. وكذلك السَّرَاويلُ والأَضْحى والعُرْسُ [والمَتْنُ] (٢) والعُنُقُ والسَّبِيلُ والطَّرِيقُ والدَّلْوُ وأنشدنا:
[رجز]
يَمْشِي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَرَاقِي (٣)
فذكر الدّلوَ وهي لغة ضعيفة (٤). أبو زِياد (٥) السّوقُ انثى وقد تُذَكَّرُ وأنشدنا:
[طويل]
بِسُوقٍ كَثير ريحُهُ وأَعَاصِرُهْ (٦)
(١) في ز: باب ما يذكر ويؤنث
(٢) زيادة من ز.
(٣) سقطت في ز.
(٤) كل العِبَارةِ ساقطة في ت ٢.
(٥) كلام أبي زياد ساقط في ت ٢.
(٦) في اللسان ج ١٢/ ٣٣:
أَلَمْ يَعظ الفتيان ما صَارَ لِمَّتِي … بسُوقٍ كَثِيرٍ ريحُه وأعَاصِرهْ