تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ المُبَايَعَةِ والصّنَاعَاتِ والسُّوقِ

[أبو عبيد] (١) قال أبو زيد: بايعتُه بَدَدًا وبَادَدْتُهُ مُبَادَّةً وَغَايَرْتُهُ مُغَايَرَةً وَخَاوَصْتُهُ مُخَاوَصَةً وقَايَضْتُهُ مُقَايَضَةً كلّ هذا إذا عارضته بالبيع. وقال المَجْرُ أن يُشترى البَعيرُ بما في بطن الناقةِ يقال منه: أَمْجَرْتُ في البيع إمْجَارًا. أبو عمرو: الْغَذَوِيُّ أَنْ تبيعَ الشّيْء (٢) بنِتَاجِ ما نَزَا به الكبشُ ذاك العامَ وأنشد للفرزدق:

[كامل]

وَمُهُورُ نسوتهم إذا ما أَنْكَحُوا … غذَوِيُّ كُلِّ هَبَنْقَعٍ تِنْبَالِ (٣)

ويروى سَآلِ. [أبو عمرو: الغَدَوِيُّ بالدال والمحفوظ عند أبي عبيد بالذال] (٤). غيره: الجِنْثِيُّ الحَدَّادُ ويقال الزَّرَّادُ. والهَالِكيُّ الحَدَّادُ. أبو عمرو: العَصَّابُ الغَزَّالُ، قال رؤبة:

[رجز]

طَيَّ القَسَامِيّ بُرُودَ العَصَّابْ

والقَسَامِيُّ الذي يطوي الثياب في أوّل طيّها حتى تَتَكَسَّرَ (٥) على طيِّهِ. غيره: رجلٌ أَلَّاءٌ مثالُ فَعَّالٍ وهو الذي يبيعُ الأَلْيَةَ. والْهِبْرِقِيُّ الصانعُ ويقال الحدادُ. الأحمر: خَدَعَتِ السوق قامت وخُلُقُ فلانٍ خَادِعٌ إذا تخلّق بغير خلقه. والإسْكَافُ الصانعُ، قال الشمّاخ:

[رجز]

(١) زيادة من ت ٢.

(٢) في ت ٢: تبيع الرجل الشيء.

(٣) غير مثبت بديوانه (تحقيق الدكتور شاكر فحّام).

(٤) زيادة من ز وهي توافق تقريبًا ما ذكر في اللسان ج ١٩/ ٣٥٥: «ويُرْوَى غَدَوِيٌّ بالدال المهملة منسوب إلى غد كأنهم يمنّونه فيقولون: تضع إبلنا غدًا فنعطيكم غدًا».

(٥) في ز: تنْكسر.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٣ · الصفحة ٧٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٣ · ص ٧٠٥