تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: بَعُدَ الماء منهم حتّى ألجأهم إلى طلبه (٩٥). أَسْرَرْتُ (٩٦) الشّيء أخفيته وأعلنته يقال واللّه أعلم: ﴿وَأَسَرُّوا﴾ ﴿اَلنَّدامَةَ لَمّا رَأَوُا اَلْعَذابَ﴾ (٩٧). أظهروها (٩٨). الْخَشِيبُ السّيف الذي لم يُحكم عملُه.

والخَشيبُ الصّقيلُ.، يقال منه: خَشَبْتُهُ أَخْشِبُه. [قال: وقال لي أعرابيّ، قلت لصَيْقَلٍ: هل فرغت من سيفي؟ قال: نعم، إلاّ أنّي لم أَخْشِبْهُ.

والْخَشْبُ أن تضع عليه سِنَانًا عريضا أملس فتدلكه به، فإن كان فيه شَعَثٌ أو شقوق أو حَدَبٌ ذهب وأمَّلَسَ] (٩٩). الأصمعي (١٠٠): الإِهْمَادُ السّرعةُ في السّير، والإِهْمَادُ الإِقامة بالمكان (١٠١)، قال الرّاجز في السّرعة (١٠٢):

مَا كَانَ إلاَّ طَلَقَ الإِهْمَادْ (١٠٣)

[رجز]

وقال الرّاجز (١٠٤) في الإِقامة:

[رجز]

لَمَّا رَأَتْنِي رَاضِيًا بِالإِهْمَادْ … كَالكُرَّزِ الْمَرْبُوطِ بَيْنَ الأَوْتَادْ (١٠٥)

(٩٥) سقط التّفسير في ز.

(٩٦) في ز: ويقال أسررت.

(٩٧) سورة يونس، آية ٥٤.

(٩٨) في ز: أي أظهروها.

(٩٩) زيادة من ز.

(١٠٠) في ز: وقال الأصمعي.

(١٠١) سقطت في ت ٢ وز.

(١٠٢) سقطت: في السّرعة، في ز.

(١٠٣) نسب ابن منظور البيت إلى رؤبة، وبقيّته:

ما كان إلاّ طَلَقُ الإِهمادْ … وكَرُّنَا بالأَغْرُبِ الجيادْ

اللّسان ج ٤، ص ٤٤٩.

(١٠٤) في ت ٢ وز: وقال آخر.

(١٠٥) هو كذلك لرؤبة حسب ما جاء في اللّسان ج ٤ ص ٤٤٨.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ٢ · ص ٦٣٢