تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو الصُّلْبُ. والْيَلَبُ الدَّرَقُ ويقال: هي (٤) جلود [تُلبس] (٥) بمنزلة الدّروعِ والواحدة يَلَبَةٌ. الأصمعي (٦): اليَلَبُ جلود بعضها إلى بعض تُلبس على الرؤوس خاصّة وليست على الأجساد. وقال أبو عبيدة: هي جلود تُعمل منها دروع وليست بِتَرْسَةٍ.

[بَابُ] (١) الجِعَابِ

أبو عمرو: الكِنَانَةُ جعبةُ السهام. والكِنَانَةُ هي الوَفْضَةُ أيضا وجمعها وَفَاضٌ. الكسائي مثله. الأحمر الجَفِيرُ والْجَشِيرُ الْوَفْضَةُ. الأصمعي: القَرَنُ جَعْبَةٌ من جلودٍ تكونُ مشقوقة ثم تُخْرَزُ، وإنَّمَا تُشقّ حتّى تصلَ الريحُ إلى الرِّيشِ فلا يفسد.

(٤) سقط الضمير في ت ٢ وز.

(٥) زيادة من ت ٢ وز.

(٦) في ت ٢ وز: قال الأصمعي.

(١) في ت ١: الجعابُ. وفي ت ٢: أسماء الجعاب. وفي ز: باب الجعاب.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ٣٠٧