تجمع عدد كبير من الناس أمام القصر وعلت أصواتهم منددة بانتهاك الحرمات الذي يعد من الفظائع، فأرسلت بصحبة ضباط آخرين لنضع حدا للفوضى، فوجدنا جنوذا من فرق مختلفة في هذا القصر، وقد انغمسوا في كل الأفعال الشائنة والممارسات الوحشية التي يمكن أن تنتج عن حرمان جنسي طال أمده، وإن كان لا يصح أن يتخذ مبررا لتلك الأفعال، ويمضي دي بوهارنيه في وصفه للمشهد فيقول إن الجند فرقوا المعتدين بكعوب بنادقهم و عوارض سيوفهم وطاردوهم حتى أخرجوهم من بيت الحريم.) وقد أثار الاغتصاب الجماعي للجواري مظاهرات عامة المصريين.

ويقول "جالان" إن الدعارة منتشرة في مصر، غير أن لها قواعد تختلف عن قواعدها ب"باريس". فهناك قوادون يرتبون تلك الأمور ويحضرون النساء على ظهر الحمير للعملاء فيبقين معهم للفترة التي يريدونها. ويزعم أنه رأى فتيات في سن الثانية عشرة يقفن عرايا في الميدان يعرضن أجسامهن لقاء دراهم معدودة. (19) وليس محتملا أن يتسامح البكوات أو علماء الدين مع مثل تلك الأمور في مركز حضري، كما أن انهيار النظام التركي في مصر، وهو الانهيار الذي تسببوا فيه بغزوهم البلاد، يعد أحد أسباب صدمة الفرنسيين إزاء انتشار الدعارة في مصر. ويروي برنوييه" لابن عمه رواية فاحشة يصف فيها قراره في خريف ذلك العام قبل زواجه الزائف بفاطمة أن ينهي أمتناعه عن الجنس وأن يجتمع بإحدى الساقطات. (20) كان يقطن في أحد القصور التي صودرت من الأتراك المتمصرين ويقع في منيل الروضة، استعان تبرئوييه بقؤاد يذعي السلطان جنش يعمل أيضا في قارب على النيل. وبعد ست ساعات وصل السلطان جنش على ظهر قاربه وفي صحبته ست نساء كلهن يرتدين جلاليب وسرو ايل زرقاء تصل إلى الكعوب، و عباءات من القماش نفسه تغطي رؤسهن و تستر وجوههن. ويقول برنوييه بن

380)