بما يقضي به القرآن، وجدير بالذكر أن الإمبراطورية العثمانية نفسها لم تلتزم دائما بتطبيق الشريعة كما يفسرها الفقهاء

لجأ بونابرت" إلى القرآن الكريم يحتمي به وإلى علماء الدين يستعين بهم في تنفيذ مخططه؛ إذ وجد نفسه في عزلة عن وطنه بسبب الحصار البريطاني، وفي مواجهة أهالي مصر الذين يحملون عداء شديدا له ولثورات تنتشر يقوم بها البدو وأهل الحضر. وهكذا، شرع اليعاقبة الفرنسيون الذين حولوا كنيسة نوتردام" إلى عبادة العقل، والذين غزوا الفاتيكان" وأخضعوه، في إقامة أول جمهورية إسلامية حديثة عرفها العالم في مصر.

وفي منتصف أغسطس، كتب "بونابرت إلى شريف مكة غالب بن مسعد الهاشمي يعلنه بوصوله إلى القاهرة ويعلمه بالإجراءات التي اتخذها للحفاظ على الأموال المخصصة للحرمين الشريفين في مكة والمدينة. (1) وكان شيوخ الأزهر قد أطلعوا بونابرت على ما بمصر من أراض زراعية يوقف دخلها من المحاصيل

على الإنفاق على الحرمين؛ فسعى بونابرت" إلى شرعية إسلامية تسمح له بان يحل محل السلطان سليم الثالث الذي يوفر احتياجات الأراضي المقدسة من الغذاء ولم يفت بونابرت" أن يشير في خطابه إلى شريف مكة أنه يبسط حمايته على الأئمة والأشراف والفقهاء جميعهم. كما أبلغه بقراره تعيين مصطفى بك، وهو نائب الوالي العثماني السابق أميرا للحج، ووعد بتزويد قوافل الحجيج بالقوات اللازمة الحمايتهم من غارات البدو، وعرض جنودا من الفرنسيين أو المصريين يشاركون في تلك القوات. أما غالب فقد شغل بمواجهة تحديات الوهابيين من نجد، كما رأي أن العثمانيين لم يتقدموا لمساندته في صراعه معهم. لذلك فقد أبدى استعدادا لإقامة

علاقات طيبة مع الفرنسيين وخصوصا أن اقتصاد الحجاز في غرب شبه جزيرة العرب، حيث الحرمين الشريفين، يعتمد على مصر اعتمادا كبيرا لما تدره عليه من

280