الآية 156: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْض﴾ أي إذا خرجوا يَبحثون في أرض اللهِ عن معاشهم، ﴿أَوْ كَانُوا غُزًّى﴾: يعني أو كانوا مع الغُزاة المقاتلين (ثم ماتوا أو قُتِلوا)، فإنهم يُعارضون القدَر، ويقولون: ﴿لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا﴾: يعني لو لم يخرج هؤلاء، وأقاموا معنا ﴿مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا﴾ ﴿لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾: أي وعندما يتذكر المنافقون هذا الاعتقاد الفاسد (وهو أنهم لو كانوا قعدوا عن القتال مع أصحابهم المنافقين، ما أصابهم شيئاً)، فإنهم بذلك يزدادون حُزنًا وحسرة تُمزقهم، بسبب سخطهم على قضاء اللهِ وقدره، أمّا المؤمنون فإنهم يعلمون أنّ ذلك قد حدث بقدر اللهِ تعالى، فيَهدي اللهُ قلوبهم، ويُخفف عنهم المصيبة، ﴿وَاللَّهُ يُحْيِي﴾ مَن قدَّر له الحياة - وإن كان مسافرًا أو غازيًا - ﴿وَيُمِيتُ﴾ مَنِ انتهى أجله - وإن كان مقيمًا - ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾، وسيرى سبحانه: هل ستنتهون عن السخط على قضاءه أو لا، وسيُجازيكم على ذلك.

الآية 157: ﴿وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ﴾ مَوتةً (طبيعية) بانتهاء آجالكم أثناء المعركة: ﴿لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ﴾: أي لَيَغفِرَنَّ اللهُ لكم ذنوبكم، وليَرحَمَنَّكم رحمة مِن عندِه، فتفوزون بجنات النعيم، وذلك ﴿خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾: أي خيرٌ من الدنيا وما يَجمعه أهلها فيها.

الآية 158: ﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ﴾ بانقضاء آجالكم في هذه الحياة الدنيا، فمُتُّم على فُرُشكم، ﴿أَوْ قُتِلْتُمْ﴾ في ساحة القتال: ﴿لَإِلَى اللَّهِ﴾ وحده ﴿تُحْشَرُونَ﴾ فيُجازيكم بأعمالكم.

الآية 159: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾: أي فبسبب رحمةٍ مِن اللهِ لك ولأصحابك، أنعم اللهُ عليك فكنتَ رفيقًا بهم، وهذا يُوضح كمال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخُلُقِي، ويوضح أيضاً فضل الصحابة، وكرامتهم عند ربهم، ﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾: أي ولو كنت سيِّئ الخُلق قاسي القلب، لانْصَرَفَ أصحابك من حولك، ﴿فَاعْفُ عَنْهُمْ﴾: أي فلا تؤاخذهم بما كان منهم في غزوة "أُحُد"، ﴿وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾ ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ الذي يحتاج إلى مشورة، ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ﴾ على أمر من الأمور - بعد الاستشارة - ﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾: أي فامضِ في تنفيذ هذا الأمر معتمدًا على اللهِ وحده، ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾ عليه.

الآية 160: ﴿إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ﴾: يعني إن يُمدِدكم اللهُ بنَصْرِهِ ومَعُونته: ﴿فَلَا غَالِبَ لَكُمْ﴾ ﴿وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ﴾: أي فمَن هذا الذي يستطيع نَصْرَكم مِن بعد خذلان اللهِ لكم؟ ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾.