5. تفسير الربع الخامس من سورة آل عمران (1)

الآية 75، والآية 76: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ﴾ أي تأمَنْهُ على مالٍ كثير، فـ ﴿يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ مِن غير خيانة، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ﴾ واحد، فـ ﴿لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا﴾ يعني إلا إذا بذلتَ غاية الجهد في مُطالبته، ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ﴾: أي بسبب أنهم ﴿قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ﴾: أي ليس علينا في أكل أموال العرب إثمٌ ولا مؤاخذة، لأنّ الله قد أحَلَّها لنا، وهذا كَذِبٌ على اللهِ تعالى، ولذلك قال سبحانه بعدها: ﴿وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أنهم كاذبون، ﴿بَلَى﴾: أي ليس الأمر كما زعم هؤلاء الكاذبون، فإنّ المُتَّقِي حقاً هو ﴿مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ﴾ الذي عاهدَ اللهَ عليه مِن أداء الأمانة، ومِن الإيمان به وبرسله ﴿وَاتَّقَى﴾ اللهَ عَزَّ وَجَلّ، فامتثلَ أمْره واجتنب نَهْيَه، ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴾.

الآية 77: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ﴾: أي يَستبدلون بعهد اللهِ لهم - في كُتُبهم -، وكذلك يَستبدلون بحَلِفِهم باللهِ تعالى ﴿ثَمَنًا قَلِيلًا﴾: أي عَرَضَاً زائلاً مِن الدنيا، فـ ﴿أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ﴾: أي لا نصيبَ لهم ﴿فِي﴾ نعيم الدار ﴿الْآَخِرَةِ﴾، ﴿وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ﴾ يوم القيامة غضَباً عليهم (لتقديمهم هَوَى أنفسِهم على رضا ربهم)، ﴿وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ بعَين الرحمة، ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾: أي ولا يُطهِّرُهم مِن دَنَس ذنوبهم وكُفرهم، ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ في نار جهنم.

????? ولذلك يَجب ألاَّ يَطمئن المسلمون إلى اليهود أبداً، وألاَّ يَثقوا فيهم - حتى ولو حلفوا لهم -، وذلك لِمَا عُرِفوا بهِ من الغدر والخيانة، (واعلم أنه يدخل أيضاً في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾: ما يُلزِمُ به الرجل نفسه مِن عبادةٍ وغير ذلك، لأنّ كل ذلك مِن عهْد اللهِ الذي يَجب الوفاء به).

الآية 78: ﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ﴾ - أي مِن أهل الكتاب - ﴿لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ﴾ أي يُحَرِّفون الكلام - الذي في كُتُبهم - عن معناه الحقيقي، وكذلك يُحَرِّفون ألفاظه، بل ويَزيدون فيه مِن كلامهم، ثم يُمِيلون ويَعْوِجُون ألسِنتهم بهذا الكلام الذي أضافوه، وذلك ﴿لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ﴾: أي ليُوهِموكم أنّ هذا من الكتاب، {وَمَا هُوَ