4. تفسير الربع الرابع من سورة آل عمران (1)

الآية 52: ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ﴾ أي من اليهود ﴿الْكُفْرَ﴾: أي إلاصرار على الكفر برسالته: نادَى في أصحابه المخلصين، فـ ﴿قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ﴾ يعني: مَن يكون معي في نُصرة دين الله؟، ﴿قَالَ الْحَوَارِيُّونَ﴾ وهم أصفياء عيسى ﴿الذين اختارَهم لِصُحبته﴾: ﴿نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ﴾: أي نحن أنصار دين اللهِ والداعون إليه، ﴿آَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ أي وَاشْهَدْ يا عيسى بِأَنّنَا مستسلمون للهِ تعالى بالتوحيد والطاعة.

????? وفي هذا دليل على أنّ دينَ اللهِ واحدٌ وهو الإسلام، وذلك على مُختلف الأزمان والعصور، قال تعالى: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾، ولكنّ الشرائع هي التي اختلفت، كما قال تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾، ثم خُتِمَت بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم التي نَسخت جميع الشرائع المُنزَّلة، قال تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ﴾، ولذلك تَعهَّدَ اللهُ تعالى بحِفظ القرآن، قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ﴾، أمَّا الكتب السماوية الأخرى فإنّ اللهَ لم يَتعهد بحفظها، ولكنه وَكَلَ حِفظَها إلى الأحبار والرُهبان، كما قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ﴾، ولذلك أصابها التحريف.

الآية 53، والآية 54: ﴿رَبَّنَا آَمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ﴾ أي عيسى عليه السلام، ﴿فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾: أي فاجعلنا في الآخرة مع مَن شَهِدوا لك بالوحدانية ولأنبيائك بالرسالة، وهم أمّة محمد صلى الله عليه وسلم، (الذين يَشهدون للرسل بأنهم قد بلَّغوا أمَمَهم)، فلَمّا قام الحواريون مع عيسى بنُصرة دين اللهِ وإقامة شَرعه، آمنَتْ طائفة مِن بني إسرائيل بعيسى، وكفرتْ طائفة أخرى، فاقتتلت الطائفتان، فلهذا قال تعالى: ﴿وَمَكَرُوا﴾: أي ومَكر الذين كفروا - من بني إسرائيل - بعيسى عليه السلام، بأن وَكَّلوا به مَن يَقتله، ﴿وَمَكَرَ اللَّهُ﴾ بهم، حيثُ ألقى