الآية 110، والآية 111: ﴿كُنْتُمْ﴾: أي كَتَبَ اللهُ أنكم ستكونونَ ﴿خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾: أي خُلِقَت لِنفع النَّاسِ، وذلك لأنكم ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ إيماناً صادقاً يُؤّيِّدُهُ العمل، ﴿وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ﴾ بمحمد صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به مِن عندِ اللهِ ﴿لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ في الدنيا والآخرة، ﴿مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ برسالة محمد صلى الله عليه وسلم العاملون بها (وهم قليل)، ﴿وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ الخارجون عن دين اللهِ وطاعته، وهؤلاء ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى﴾ يعني إلا ما يُؤذي أسماعكم من ألفاظ الشرك والكفر وغير ذلك، كما قال تعالى: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا﴾، ﴿وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ﴾: أي يُعطونكم ظهورهم فِراراً منكم، ﴿ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ عليكم.

الآية 112: ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ﴾: أي أحاطت بهم ﴿الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا﴾: أي فهم أذِلاَّءُ مُحتقَرون أينما وُجِدوا، فلا يكون اليهود إلا تحت أحكام المسلمين، أو تحت أحكام النَصارَى، ﴿إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ﴾: يعني إلا بعد أن يُوفوا بعهد اللهِ الذي أخذه عليهم مِن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم متى بُعِث، والدخول في الإسلام، فبذلك يَزول ذلك الذل عنهم، ﴿وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ﴾: يعني أو بعهدٍ من الناس يَأمَنون به على أنفسهم وأموالهم، كحماية دولة قوية لهم، أو مُعاهَدةٍ يفعلونها، أو غير ذلك.

﴿وَبَاءُوا﴾: أي رجعوا ﴿بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ﴾ مُستحقين له، ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ﴾: وهي فقر النفوس، فلا ترى اليهوديَّ إلا وعليه الخوف والرعب مِن أهل الإيمان، ﴿ذَلِكَ﴾ الذي جعله اللهُ عليهم، ﴿بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ ﴿وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ أي ظلمًا واعتداءً، ﴿ذَلِكَ﴾: أي الجُرأة على قتل الأنبياء كانت ﴿بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾: أي بسبب ارتكابهم للمعاصي، وتجاوُزِهِم لحدود اللهِ تعالى، فقسَتْ قلوبهم.

الآية 113: ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾: أي ليس أهل الكتاب متساوين، فإنَّ ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾: أي مستقيمة على أمر اللهِ تعالى، مؤمنة برسوله محمد صلى الله عليه وسلم، و ﴿يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ﴾: أي وهم يقومون الليل مُرَتِّلينَ آيات القرآن الكريم، (وغالباً يَكتُمُ هؤلاء إيمانهم، خوفاً من بطش أعدائهم)، ﴿وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾: أي وهم خاضعون لله، ذليلون له، مُقبلون على مُناجاتِهِ في صلواتهم.

الآية 114: ﴿يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ﴾ إيماناً صحيحاً كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، ﴿وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾ ﴿وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ الذين لهم الدرجات العالية في الجنة.