على مَشايخِ الحَرَمِ الْمُحْتَرَمِ؛ نَفَعَنا اللهُ بِهِمْ وبِبركاتِ عُلومِهم، مِنهم فريدُ عصرِهِ، ووحيدُ دهرِهِ مولانا العلامة الشيخ عطية السلمي، تلميذ شيخ الإِسْلام، ومُرشد الأنام، مولانا الشيخ أبي الحسن البكري، ومنهم زبدة الفضلاء، وعُمدة العلماء، مولانا السيد زكريا؛ تلميذ العالم الرباني مولانا إسماعيل الشرواني، من أصحاب قُطبِ العارفين، وغوثِ السالكين؛ خواجه عبيد الله السمرقنديّ، أحد أتباع خواجه بهاء الدين النقشبنديّ رَوَّحَ الله روحهما، ورزقنا فتوحَهما، ومنهم العالم العامل، والفاضل الكامل، العارف بالله، الولي مولانا الشيخ علي المتقي، أفاض الله علينا مِن مَدَدِهِ العليّ. لكن لِكَوْنِ هؤلاء الأكابر غير حُفَّاظٍ للحديثِ الشريف، ولم يكُنْ في أيديهم أصْلٌ صَحيحٌ يَعْتَمِدُ عليه العبدُ الضعيف، والشُّرَّاحُ ما اعتَنَوْا إلّا بِضَبْطِ بَعْضِ الكلمات، وكانت البقيةُ عِنْدَهُم مِنَ الواضِحات.

ما اطْمَأَنَّ قلبِيْ ولا انْشَرَحَ صَدْرِيْ إلّا بِأَنْ جَمَعْتُ النُّسَخَ الْمُصَحَّحَةَ الْمَقْرُوْءَةَ الْمَسْمُوْعَةَ الْمُصَرَّحَةَ التي تَصْلُحُ لِلاعتمادِ وتصحُّ عِنْدَ الاختلافِ للاِسْتِنَادِ.

فمِنها: نسخةٌ هي أصلُ السيدِ أَصِيْلِ الدِّين، والسَّيدِ جمال الدين، ونَجْلِهِ السَّعيد ميْركشاه (1)؛