فألّفت هذه التحفة الجليّة من التفاسير المرغوبة بين العلماء، والمقبولة بين جماهير الفُضلاء، اللائق تسطيرُها بالأقلام من الذهب الفائق تقريرها باتّفاق زُبدة أهل السُّنّة، وعُمدة أصحاب المذهب: من المعالم والكواشي، والوسيط البسيط، والقاضي، والعيون للشهاب السيواسي، وتفسير أبي السعود العمادي، ومن حاشية شهاب الدين القوجوي على القاضي وأنوار التنزيل لخاتم المحدثين لعلي القاري، ومن تفسير إمام الهدى أبي الليث السمرقندي، ومن التيسير لأبي المعين عمر النسفي، ومن تفسير المدارك للعلامة أحمد النسفي، ومن تفسير ابن الترجان الأرذُلِجَانيّ، وأمثالها من الْمُعتبرات عندهم، ومن المعتَمدات لديهم من الأحاديث النبوية، مُصحّحة عند كِبار الأئمة لأهل السُّنَّة من الكُتب الستة، مُتّصلاً سَنَدِي إلى مُسْنَدِهِم، وسلسلتي إلى سِلسِلَتِهِم. وأما صحيح مسلم فأرويه عن شيخ الشيوخ شيخي وسندي وحجتي محمد العلامة في العلوم النقلية والعقلية، ثقةٌ من أشهر الثِّقاتِ ... المدعو بابن هِمّات الشامي ... مُسمياً: بالموهبة الإلهية والعطية السبحانية في علم التفسير القرآنية، محاكماً بين الأدلة السمعية بما وقع فيه الرجحان عند أرباب الدراية في العلوم العقلية، وأصحاب الرواية في الفنون النقلية ...