تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر، القرشي، التيمي، البكري، البغدادي، الحنبلي، جمال الدين، أبو الفرج ابن الجوزي ت 597 هـ/ 1201 م? (1).

(1) ?BNU’l- CEVZ? EBU’l- FEREC ABDURRAHMAN b. AL? el- BA?DAD?.

أبو الفرج ابن الجوزي (508 ـ 597 هـ) الشيخ الإمام العلامة، الحافظ المفسر، شيخ الإِسْلام، مفخر العراق، جمال الدين، أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي ابن عبيد الله بن عبد الله بن حُمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن الفقيه عبد الرحمن ابن الفقيه القاسم بن محمد ابن خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر الصديق، القرشي التيمي البكري البغدادي، الحنبلي، الواعظ، صاحب التصانيف. ولد سنة تسع أو عشر وخمس مئة. توفي أبوه وله ثلاثة أعوام، فربته عمته. وأول شيء سمع في سنة ست عشرة. ونشأ في بغداد حنبلي المذهب، ثم لما ترعرع، حملته عمته إلى ابن ناصر، فأسمعه الكثير، وأحب الوعظ، ولهج به، وهو مراهق، فوعظ الناس وهو صبي، ثم ما زال نافق السوق معظماً متغالياً فيه، مزدحماً عليه، مضروباً برونق وعظه المثل، كماله في ازدياد واشتهار، إلى أن مات رحمه الله. وكان رأساً في التذكير بلا مدافعة، يقول النظم الرائق، والنثر الفائق بديها، ويسهب، ويعجب، ويطرب، ويطنب، لم يأت قبله ولا بعده مثله، فهو حامل لواء الوعظ، والقيم بفنونه، مع الشكل الحسن، والصوت الطيب، والوقع في النفوس، وحسن السيرة، وكان بحراً في التفسير، علامة في السير والتاريخ، موصوفاً بحسن الحديث، ومعرفة فنونه، فقيهاً، عليماً بالإجماع والاختلاف، جيد المشاركة في الطب، ذا تفنن وفهم وذكاء وحفظ واستحضار، وإكباب على الجمع والتصنيف، مع التصون والتجمل، وحسن الشارة، ورشاقة العبارة، ولطف الشمائل، والأوصاف الحميدة، والحرمة الوافرة عند الخاص والعام.

له أكثر من ألف مُصنف، ومنها: في التفسير (المغني) كبير، ثم اختصره في أربع مجلدات، وسماه: (زاد المسير)، وله (تذكرة الأريب) في اللغة مجلد، (الوجوه والنظائر) مجلد، (فنون الإفنان) مجلد، (جامع المسانيد) سبع مجلدات وما استوعب ولا كاد، (الحدائق) مجلدان، (نقي النقل) مجلدان، (عيون الحكايات) مجلدان، (التحقيق في مسائل الخلاف) مجلدان، (مشكل الصحاح) أربع مجلدات، (الموضوعات) مجلدان، (الواهيات) مجلدان. (الضعفاء) مجلد، (تلقيح الفهوم) مجلد، (المنتظم في التاريخ) عشرة مجلدات، (المذهب في المذهب) مجلد، (الانتصار في الخلافيات) مجلدان، (مشهور المسائل) مجلدان، (اليواقيت) وعظ، مجلد، (نسيم السحر) مجلد، (المنتخب) مجلد، (المدهش) مجلد، (صفوة الصفوة) أربع مجلدات، (أخبار الأخيار) مجلد، (أخبار النساء) مجلد، (مثير العزم الساكن) مجلد، (المقعد المقيم) مجلد، (ذم الهوى) مجلد، (تلبيس إبليس) مجلد، (صيد الخاطر) ثلاث مجلدات، (الأذكياء) مجلد، (المغفلين) مجلد، (منافع الطب) مجلد، (صبا نجد) مجلد، (الظرفاء) مجلد، (الملهب) مجلد، (المطرب) مجلد، (منتهى المشتهى) مجلد، (فنون الالباب) مجلد، (المزعج) مجلد، (سلوة الأحزان) مجلد، (منهاج القاصدين) مجلدان، (الوفا بفضائل المصطفى) مجلدان، (مناقب أبي بكر) مجلد، (مناقب عمر) مجلد، (مناقب علي) مجلد، (مناقب إبراهيم بن أدهم) مجلد، (مناقب الفضيل) مجلد، (مناقب بشر الحافي) مجلد، (مناقب رابعة) جزء، (مناقب عمر بن عبد العزيز) مجلد، (مناقب سعيد بن المسيب) جزءان، (مناقب الحسن) جزءان، (مناقب الثوري) مجلد، (مناقب أحمد) مجلد، (مناقب الشافعي) مجلد، (موافق المرافق) مجلد، مناقب غير واحد جزء جزء، (مختصر فنون ابن عقيل) في بضعة عشر مجلداً، (مناقب الحبش) مجلد، (لباب زين القصص)، (فضل مقبرة أحمد)، (فضائل الأيام)، (أسباب البداية)، (واسطات العقود)، (شذور العقود في تاريخ العهود)، (الخواتيم)، (المجالس اليوسفية)، (كنوز العمر)، (إيقاظ الوسنان بأحوال النبات والحيوان)، (نسيم الروض)، (الثبات عند الممات)، (الموت وما بعده) مجلد، (ديوانه) عدة مجلدات، (مناقب معروف)، (العزلة)، (الرياضة)، (النصر على مصر)، (كان وكان) في الوعظ، (خطب اللآلئ)، (الناسخ والمنسوخ)، (مواسم العمر)، (أعمار الأعيان) وكتاب (المختار في الأشعار) عشر مجلدات، (درة الإكليل) في التاريخ، أربع مجلدات، (الأمثال) مجلد، (المنفعة في المذاهب الأربعة) مجلدان، (التبصرة في الوعظ) ثلاث مجلدات، (رؤوس القوارير) مجلدان، (التيسير في التفسير) مجلد، (فنون الأفنان في علوم القرآن) مجلد، (ورد الاغصان في معاني القرآن) مجلد، (النبعة في القراءات السبعة) مجلد، (الإشارة في القراءات المختارة) جزء، (تذكرة المنتبه في عيون المشتبه)، (الصلف في المؤتلف والمختلف) مجلدان، (الخطأ والصواب من أحاديث الشهاب) مجلد، (الفوائد المنتقاة) ستة وخمسون جزءاً، (أسود الغابة في معرفة الصحابة)، (النقاب في الألقاب) مجيليد، (المحتسب في النسب) مجلد، (المدبج) مجلد، (المسلسلات) مجيليد، (أخاير الذخاير) مجلد، (المجتنى) مجلد، (آفة المحدثين) جزء، (المقلق) مجلد، (سلوة المحزون في التاريخ) مجلدان، (المجد العضدي) مجلد، (الفاخر في أيام الناصر) مجلد، (المضيء بفضل المستضيء) مجيليد، (الأعاصر في ذكر الإمام الناصر) مجلد، (الفجر النوري) مجلد، (المجد الصلاحي) مجلد، (فضائل العرب) مجلد، (كف التشبيه بأكف أهل التنزيه) مجيليد، (البدايع الدالة على وجود الصانع) مجيليد، (منتقد المعتقد) جزء، (شرف الإِسْلام) جزء، (مسبوك الذهب في الفقه) مجلد، (البلغة في الفقه) مجلد، (التلخيص في الفقه) مجلد، (الباز الأشهب) مجلد، (لقطة العجلان) مجلد، (الضيا في الرد على إلكيا) مجلد، (الجدل) ثلاثة أجزاء، (درء الضيم في صوم يوم الغيم) جزء، (المناسك) جزء، (تحريم الدبر) جزء، (تحريم المتعة) جزء، (العدة في أصول الفقه) جزء، (الفرائض) جزء، (قيام الليل) ثلاثة أجزاء، (مناجزة العمر) جزء، (الستر الرفيع) جزء، (ذم الحسد) جزء، (ذم المسكر) جزء، (ذكر القصاص) مجلد، (الحفاظ) مجلد، (الآثار العلوية) مجلد، (السهم المصيب) جزآن، (حال الحلاج) جزآن، (عطف الامراء على العلماء) جزآن، (فتوح الفتوح) جزآن، (إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء) جزآن، (الحث على العلم) مجلد، (المستدرك على ابن عقيل) جزء، (لفتة الكبد) جزء، (الحث على طلب الولد) جزء، (لقط المنافع في الطب) مجلدان، (طب الشيوخ) جزء، (المرتجل في الوعظ) مجلد، (اللطائف) مجلد، (التحفة) مجلد، (المقامات) مجلد، (شاهد ومشهود) مجلد، (الأرج) مجلد، (مغاني المعاني) مجيليد، (لقط الجمان) جزآن، (زواهر الجواهر) مجلد، (المجالس البدرية) مجيليد، (يواقيت الخطب) جزآن، (لآلئ الخطب) جزآن، (خطب الجمع) ثلاثة أجزاء، (المواعظ السلجوقية)، (اللؤلؤة)، (الياقوتة)، (تصديقات رمضان)، (التعازي الملوكية)، (روح الروح)، (كنوز الرموز). وغيره كثير.

وقد تآمر عليه الرافضة فأذلوه في السجن خمس سنوات <وقد كان ابن القصاب الوزير يترفض، فأتاه الركن، وقال: أين أنت عن ابن الجوزي الناصبي؟، وهو أيضاً من أولاد أبي بكر الصديق، فصرف الركن في الشيخ، فجاء، وأهانه، وأخذه معه في مركب، وعلى الشيخ غلالة بلا سراويل، وعلى رأسه تخفيفة، وقد كان ناظر واسط شيعياً أيضاً، فقال له الركن: مكّني من هذا الفاعل لأرميه في مطمورة، فزجره، وقال: يا زنديق، افعل هذا بمجرد قولك؟ هات خط أمير المؤمنين، والله لو كان على مذهبي، لبذلت روحي في خدمته، فردّ الركن إلى بغداد. وكان السبب في خلاص الشيخ أن ولده يوسف نشأ واشتغل، وعمل في هذه المدة بالوعظ وهو صبي، وتوصل حتى شفعت أمّ الخليفة، وأطلقت الشيخ، وأتى إليه ابنه يوسف، فخرج من السجن.

وما ردَّ من واسط حتى قرأ هو وابنه بتلقينه بالقراءات العشر على ابن الباقلاني، وسِنّ الشيخ حينذاك نحو الثمانين، فانظر إلى هذه الهمة العالية. وإلى حقد الروافض على العلم والعلماء. ويبلغ عدد عناوين كتبه المخطوطة المعروفة: 153 عنواناً، قد طُبع من كتبه: 61 كتاباً، وبعضها يتكون من أكثر من عشرة مجلدات، وبعضها تكررت طباعته.

انظر: سير أعلام النبلاء: 21/ 365، الترجمة: 192. وتذكرة الحفاظ: 4/ 131 ـ 136، النجوم الزاهرة: 6/ 174 ـ 176، وطبقات المفسرين للسيوطي: 17، مرآة الجنان لليافعي: 3/ 489 ـ 492، وابن الأثير في الكامل: 12/ 71، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان: 8/ 481، والمنذري في التكملة، الترجمة: 608، والنعال في المشيخة: 140، وأبو شامة في الذيل: 21، وابن الساعي في الجامع: 9/ 65، وابن خلكان في الوفيات: 3/ 140، والعبر: 4/ 297، ودول الإِسْلام: 2/ 79، والمختصر المحتاج إليه: 2/ 205، والتذكرة: 4/ 1342، وابن كثير في البداية: 13/ 28، وابن رجب في الذيل: 1/ 399، والجزري في غاية النهاية: 1/ 375، وابن الوردي: 2/ 118، وهدية العارفين: 1/ 520 ـ 523، وأعلام الزركلي: 3/ 316 ـ 317، ومعجم المؤلفين: 5/ 157 ـ 158، 13/ 396.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٥٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٥٥١