وبعد: فهذا والحمد لله تأويلُ رؤياي من قبل، قد جعلها ربي حقاً، فأسعدني، وله الشكر بالتوفيق لتفسير كتابه العزيز الذي لا يُذلُّ مَن لاذَ بِهِ ... وصلّ وسلّّم على رُوح مَعاني المُمكنات على الإطلاق، ورَوح مغاني? (1) قلوب المؤمنين والمؤمنات في سائر الآفاق، وعلى آله وأصحابه وكل من سلك سنن سُنَّتِهِ واقتفى، وقال? (2) في ظِلال ظَليلِ شريعتهِ قائِلاً: حسبي ذلك وكفى، وقد صادف تسليم القلم من رُكوعه وسُجوده في ظُلَمِ دياجي المِداد واضطجاعِهِ في بيت الدّواةِ بعد قيامه على ساق الخدمة لكتابِ رَبِّ العباد ليلة الثلاثاء لأربع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ألف ومائتين وسبع وستين (1267) من هجرة سيد الأوائل والأواخر، صلى الله تعالى عليه وسلم.
وجاء تاريخه: <أكمل تفسيري روح المعاني> والحمد لله باطناً وظاهراً، وله سبحانه الشكر أولاً وآخراً? (3).
نقل إلى البياض هذا التفسير الشريف على يد أفقر العباد، وأحوجهم إلى الله تعالى يوم المعاد: درويش علي بن محمد شريف في 4 ر سنة 1267 هـ.
صُحِّحَ حسب الطاقة، فجاء تاريخه: <من الأغلاط صُحِّحَ> في 15 جا سنة 1267.
ملاحظات: الناسخ: درويش علي بن محمد شريف. تاريخ النسخ: ليلة الثلاثاء لأربع خلون من ربيع الآخر 1267 هـ/ 1850 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والغلاف جلد عثماني، والصفحة الأولى مذهبة وملونة، وباقي الصفحات لها إطارات حمراء اللون، والآيات والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجدُ تصحيحاتٌ على الهوامش، وقف أمير المؤمنين السلطان عبد المجيد الأول على مكتبة راغب پاشا سنة 1268 هـ. رقم السي دي: 16800.
[238] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 194.
عنوان المخطوط: زاد المسير في علم التفسير? (4).
(1) في المطبوع معاني وهو تصحيف ظاهر: 30/ 288.
(2) قال؛ يقيل؛ قيلولة.
(3) العبارات الموجودة بعد هذه الكلمة ليست موجودة في المطبوع. انظر: 30/ 288.
(4) ZADU’l- MAS?R fi ?LMU’t- TEFS?R.
انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1666 ـ 1667، وقد طبع في المكتب الإِسْلامي في بيروت سنة 1384 ـ 1385 هـ/ 1964 ـ 1965 م. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 96.