عدد الأوراق: 614، المقاييس: 298 × 175 ـ 208 × 096، عدد الأسطر: (35).

أوله: الحمد لله الذي شرفنا على الأمم بالقرآن المجيد، ودعانا بتوفيقه على الحكم إلى الأمر الرشيد، وقوَّم به نفوسَنا بين الوعدِ والوعِيد، وحفظه من تغيير الجهول وتحريف العنيد، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ... لما كان القرآن العزيز أشرف العلوم، كان الفهم لمعانيه أوفى الفهوم، لأن شرف العِلم بشرف المعلوم، وإني نظرت فى جملة من كتب التفسير فوجدتها بين كبير قد يئس الحافظ منه، وصغير لا يُستفاد كل المقصود عنه، والمتوسط منها قليل الفوائد عديم الترتيب، ورُبّما أُهْمِلَ فيه الْمُشْكِلُ وشُرِحَ غيرُ الغريب، فأتيتك بهذا المختصر اليسير، مُنطوياً على العِلم الغزير ووَسَمْتُهُ: بزاد المسير في علم التفسير. وقد بالغتُ فى اختصار لفظه فاجتهِدْ وفَّقَكَ اللهُ في حِفْظِهِ، والله المعين على تحقيقه، فما زال جائداً بتوفيقه. فصل في فضيلة: علم التفسير ...

آخره: ... سورة الناس، وفيها قولان: أحدهما أنها مدنية، رواه أبو صالح عن ابن عباس، والثاني: أنها مكية، رواه كريب عن ابن عباس ... والثاني: أن الوسواس الذي يوسوس في صدور الناس هو من الجنة وهم من الجن، والمعنى: من شر الوسواس الذي هو من الجنّ، ثم عطف قوله تعالى: ﴿وَالنَّاسِ﴾ على ﴿الْوَسْوَاسِ﴾ والمعنى: من شر الوسواس ومن شر الناس، كأنه أمر أن يستعيذ من شرّ الجنّ والإنس. هذا قول الزّجَّاج.

تمت التفسير الشريف بكرم الودود الرؤوف، كتبه الفقير المحتاج رحمة ربه الغفور، محمد أمين بن المصطفى، المذنب الخاطئ الضعيف، الأسكداري غفر الله ذنوبه، وستر عيوبه.