ثم إنه قيل: إن حروف هذه السورة غير المكرر اثنان وعشرون حرفاً، وكذا حروف الفاتحة، وذلك بعدد السنين التي أنزل فيها القرآن فليراجع، وبعد أن يوجد الأمر كما ذكر لايخفى كون سني النزول اثنتين وعشرين سنة؛ قول لبعضهم، والمشهور: أنها ثلاث وعشرون، ومثل هذا الرمز ما قيل: إن أوّل حروفه الباء، وآخرها السين، فكأنه قيل: بس. أي: حَسْب? (1). ففيه إشارة إلى أنه كافٍ عما سواه، ورمز إلى قوله تعالى: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾ ? (2). وقد نظم ذلك بعض الفرس فقال:

أوَّل وآخِر قرآن زُ چه با آمد وسين ... يعنى اندرد وجهان رهبرِ ما قُرآن بَسْ

ومثله من الرموز كثير، لكن قيل: لاينبغي أن يُقال: إنه مراد الله عزّ وجلّ، نعم قد أرشد عزّ وجلَّ في هذه السورة إلى الاستعانة به تعالى شأنه، كما أرشد جلَّ وعلا إليها في الفاتحة، بل لايبعد أن يكون مراده تعالى على القول بأن ترتيب السور يُوحيه سبحانه من ختْم كتابه الكريم بالاستعاذة به تعالى من شر الوسواس الإشارة كما في الفاتحة إلى جلالة شأن التقوى، والرمز إلى أنها ملاك الأمر كُله وبها يحصل حُسْنُ الخاتمة. فسُبحانه من ملكٍ جليلٍ، ما أجلّ كلمته، ولله درّ التنزيل ما أحسن فاتحته وخاتمته.