(1) <المَنْصُوْرُ أَبُو الطَّاهِرِ الفاطمي>؛ (302 ـ 341 هـ = 914 ـ 953 م) هو: إِسْمَاعِيْل بن القَائِم محمد بن عبيد الله المَهْدِيِّ العُبيدِيُّ، البَاطنِيُّ، المهدوِي المَغْرِبِيّ صَاحِب المَغْرِب، ثالث حُكام الدولة <الفاطمية العبيدية الباطنية> بالمغرب. مولده بالقيروان. قام بالأمر في المهدية (بإفريقية) بعد وفاة أبيه (القائم بأمر الله) سنة 334 هـ/ 945 م، وبويع بالحكم سنة 336 هـ/ 947 م، وَحَارَبَ رَأْس الإِبَاضِيَّة أَبَا يَزِيْدَ مَخْلَد بن كيدَاد الزَّاهِد، وَالتَقَى الجمعَان مَرَّات وَظهر مَخْلَد عَلَى أَكْثَر المَغْرِب وَلَمْ يَبْقَ لبنِي عبيد سِوَى المهديّة، فنهض المَنْصُوْر وَأَخفَى موت أَبِيْهِ، وَصَابر الإِبَاضِيَّة حَتَّى ترحلُوا عَنْهُ وَنَازلُوا مَدِيْنَة سوسَة فَبرز المَنْصُوْر مِنَ المهديَّة وَالتَقَوا فَانكسر جَيْش مَخْلَد عَلَى كثرتهم وَأُسر هُوَ فِي سَنَةِ 336 هـ/ 947 م، فَمَاتَ بَعْدَ الأَسر بِأَرْبَعَة أَيَّام مِنَ الجرَاح فسلخ وَحشِي قطناً وَصلب.

وبنُوا مَدِيْنَة المَنْصُوْريَّة مَكَان الوقعَة بقرب القيروان فنزلهَا المَنْصُوْر. وَفِي سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ جهَّز جَيْشه فِي البَحْر إِلَى صَقِلِّيَّة فَهَزمُوا النَّصَارَى وَكَانَتْ ملحمَة عظمَى قتل فِيْهَا مِنَ العَدُوّ ثَلَاثُوْنَ أَلْفاً وَأُسر مِنْهُم أُلوف وَغنم الجُنْد مَا لَا يعبر عَنْهُ. وَقِيْلَ: إَنَّهُ افتَتَح مَدِيْنَة جنوه وَنهب أَعمَال سُرْدَانِيَه. وحكَمَ عَلَى مملكَة صَقِلِّيَّة، وَافتَتَح لَهُ نَائِبه عَلَيْهَا فُتُوْحَات، وَتوطد سلطَانه. وَكَانَ المَنْصُوْر حريصاً عَلَى إِظهَار التَّشَيُّع، وَقَامَ بَعْدَهُ وَلَدُه المُعِزُّ لِدِيْنِ اللهِ معد ابن المَنْصُوْر إِسْمَاعِيْل.

انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي: 15/ 156 ـ 159، الترجمة: 67، والعبر للذهبي: 2/ 257، ووفيات الأعيان: 1/ 234 ـ 236، واتعاظ الحنفا: 129، وتاريخ ابن خلدون: 4/ 43 ـ 45، والكامل لابن الأثير: 8/ 150 و 164، 455، والبيان المغرب: 1/ 218، ومرآة الجنان: 4/ 333 ـ 334، والبداية والنهاية: 11/ 225 ـ 226، واتعاظ الحنفا: 129 ـ 133، وخطط المقريزي: 1/ 351، والنجوم الزاهرة: 3/ 308، وشذرات الذهب: 2/ 359 ـ 360. والأعلام للزركلي: 1/ 322 ـ 322. وتاريخ الخلفاء للسيوطي (فصل في الدولة الخبيثة العُبيدية: 296 ـ 467 هـ)، طبعة دار المنهاج في جدة: 792 ـ 793.