عدد الأوراق وقياساتها: 4/ ب ـ 10/ ب، الورقة: 204 × 151 ـ 121 × 078، عدد الأسطر: (29).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي خلق الإنسان، ولم يكن شيئاً مذكوراً، وعلمه بفضله ما لم يكن يعلم، وكان أمر الله قدراً مقدوراً، والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد، وعلى آله وصحبه؛ كان ذلك في الكتاب مسطوراً. وبعد أيها الطالب على عتق رقبته من عقاب ربه وأليم عذابه، الطامع في التنعم في النعيم في دار الخلد بجواره، والتفكّه بالفواكه والخمور، والحور والقصور، وزيادة نظره وضوانه، فعليك بامتثال أمره ونهيه في محكم كتابه، وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، ثم اعلم أنه يجب عليك بعد الإقرار له كما يجب بالشهادة، ولنبيه محمد صلى الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة؛ إتقان باقي القواعد الخمس، وهي مباني الإِسْلام، ومبنى الشيء أساسه الذي يُبتنى عليه ...
آخره: ... وأما الرجلان فالكلام فيهما كالكلام في اليدين، والله تعالى أعلم، فهذه حفِظنا الله وإياك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا والشيطان؛ جملةٌ إنْ حصل لك التخلُّقُ بها؛ فقد حصل لك حظٌّ وافِرٌ من طريق نبيك عليه الصلاة والسلام ... والحمد لله رب العالمين. هـ.
تَمَّ بقلم الفقير الحقير، تراب العلماء العاملين؛ محمد بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي بن خميس الدّبوي (1)،
(1) ذكر الناسخ (في آخر الرقم الحميدي: 1476/ 11.) أن جده علي بن أحمد بن محمد الخطيب، اليمني، الدبوي، هو مؤلف كتاب: نجوم الأزهار في تتمة غاية الاختصار. وغاية الاختصار هو (كتاب التقريب) في الفقه الشافعي مخطوط في المكتبة العباسية في البصرة: 85/ ح، ومكتبة الأوقاف العامة في العراق: 7455، ومدرسة الحجيات في الموصل مجاميع: 22/ 131/ 1، ومؤلفه حسين بن أحمد، أبو شجاع، الأصفهاني الشافعي ت 488 هـ/ 1095 م.
انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1189.