ثم الأحسائي، غفر الله له ولوالديه، ولجميع المسلمين؛ بجاه سيد الأولين والآخرين محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً؛ إلى يوم الدين.
وكان الفراغ منها بالحرم المدني، يوم 13 من جمادى الأولى سنة 1054، والْحَمْدُ للهِ أوَّلاً وآخِراً.
ملاحظات: مجموع يتضمن: 16 عنواناً. وتوجد في أوله فوائد متنوعة تقع في: 7 صفحات، وتوجد فوائد أخرى في أوائل وأواخر محتويات المجموع. الناسخ الشيخ المجاور: محمد بن إبراهيم بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي بن خميس بن علي بن محمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد الخطيب، اليمني، ثم الدبوي مسكناً، ثم الأحسائي، غرس أبي داود المهلبي الصحابي المشهور. تاريخ النسخ: 13 جمادى الأولى سنة 1054 هـ/ 1644 م. وقد نسخ الناسخ المخطوط الثاني من هذا المجموع في مكة المشرفة، برباط الداودية في 22 ذي القعدة الحرام سنة 1054 هـ/ وهو آخر شهور سنة 1644 م. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، وبعض الكلمات مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني مذهّب، وعليه تملُّك إبراهيم العدساني الأحسائي؛ ساكن دبا. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54233.
[2389] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1476/ 2.
عنوان المخطوط: الأمر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله من الشروط (1).
(1) قال حاجي خليفة: <الأمر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله تعالى من الشروط، للشيخ محيي الدين محمد بن علي بن عربي، المتوفى سنة 638 هـ، وهو رسالة؛ أولها: (الحمد لله الذي هدانا ... إلخ) >.
انظر: كشف الظنون: 1/ 168 ـ 169.
وقد طبع في مطبعة الجوائب في إستانبول سنة 1302 هـ/ 1885 م؛ ضمن مجموعة: <التحفة البهية والطرفة الشهية، فيها سبع عشرة رسالة منتخبة تشتمل علي أدبيات معجبة ونوادر مطربة>. وسنة 1302 هـ/ 1884 م، وطبع مع ترجمة تركية سنة 1315 هـ/ 1897 م، وفي بيروت سنة 1312 هـ/ 1894 م، 1401 هـ/ 1981 م.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 2/ 1965 ـ 1966. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 110.