ملاحظات: الناسخ: أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قيماز بن عثمان بن عمر الكناني نسباً الشافعي مذهباً البوصيري بلداً. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1470/ 1.
[2350] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1470/ 8.
عنوان المخطوط: شرح التبصرة والتذكرة؛ الألفية في علوم الحديث (1).
المؤلف: عبد الرحيم بن حسين العراقي ت 806 هـ/ 1404 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 158/ ب ـ 195/ ا، الورقة: 276 × 193 ـ 156 × 104، عدد الأسطر: (15).
أوله:
يَقُوْلُ رَاجِي رَبّهِ المُقْتَدِرِ ... عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ الحُسيْنِ الأَثَريْ
* (الأَثَرِيُّ) ـ بفتحِ الهمزةِ والثاءِ المثلثةِ ـ: نسبةٌ إلى الأَثَرِ، وهو الحديثُ واشتهرَ بها الحسينُ بنُ عبدِ الملكِ الخلَّالُ الأثريُّ، وعبدُ الكريمِ بنُ منصورٍ الأثريُّ، في آخرينَ.
من بعد حمد الله ذي الآلاء ... على امتنان جل عن إحصاء
(والآلاءُ): النِّعَمُ، واحدُها أَلىً بالفتحِ والتنوينِ كَرَحىً، وقيلَ: بالكسرِ كمِعىً، وقيلَ: بالكسرِ وسكونِ اللامِ والتنوينِ كَنِحْىً، وقيلَ: بالفتحِ وتركِ التنوينِ كقَفَى ...
(1). انظر المتن: الرقم الحميدي: 1470/ 7.
صدرت من هذا الشرح عدة طبعات، ومنها: الطبعة المصرية القديمة: طبعت خطأً باسم <فتح المغيث بشرح ألفية الحديث>، صحّحها رجال جمعية النشر والتأليف الأزهرية، وعلَّق عليها محمود ربيع، سنة 1355 هـ 1937 م. والطبعة الفاسية: وهي الطبعة التي حقّقها الأستاذ محمد بن الحسين العراقي الحسيني، في سنة 1355 هـ 1937 م، وطبعت بالمطبعة الجديدة بفاس في المغرب. طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1429 هـ/ 2008 م: وهي طبعة مُخْرَجَةٌ عن الطبعة الفاسية، لم يكن فيها جديد إلّا إعادة تنضيد حروفها. وطبعة العراق المحققة سنة 1422 هـ/ 2001 م.
(2) ZEYN el- IRAK? EBU’l- FADL ZEYNEDD?N ABDURRAH?M b. H ـ SEYN.
انظر؛ الرقم الحميدي: 237.