الحمد لله. ثم وقفت للشيخ المحدث المخرج المجتهد مفيد الطالبين؛ شهاب الدين؛ المذكور، نفع الله به، على مجاميع حسنة، وفوائد متقنة، وقرأ علي من لفظه ما جمعه بزوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة، مع الكلام على أسانيدها وتحريرها، وبيان حالها في الصحة والحسن والضعف، وزوائد البيهقي على الكتب الستة، فرأيته قد ازداد من الفضائل، وسلك طريق السلف الأوائل؛ بحيث فهم هذا الشأن، وصار له فيه يد ولسان، وراجع الأشياء من مظانّها، لا على طريقة أهل التقاليد، وصار ممّن يُعتمد عليه في رجال الأسانيد، وقد أذنت له في التدريس في أسانيد الأحاديث؛ على طريقة أهل الحديث مع تحري طريقهم في القديم والحديث، فليسلك في ذلك الطريقة المعروفة، وليمشِ على القاعدة المألوفة، ولْيتحرَّ في إفادته كما عُهِد من عادته، والله ينفع به نفعاً جميلاً، ويبقيه بقاءً طويلاً.

كتبه أحمد بن عبد الرحيم ابن العراقي، في شهر رمضان سنة اثنتي عشرة وثمان مائة. والحمد لله، وصلى الله على رسوله وسلم.

إجازة

الحمد لله. ثم سمع عليَّ الشيخ الإمام شهاب الدين المذكور، وقاه الله كل محذور، وولده شمس الدين، أبو الفتح محمد، أقرّ الله به عينه، قطعة من كل من الموطأ للإمام مالك، رحمه الله، رواية أبي مصعب (1) عنه، والكتب الستة المشهورة بأسانيدي المعروفة، وأجزت الولد المذكور روايتها عني، ورواية جميع ما تجوز لي روايته.

كتبه أحمد بن عبد الرحيم ابن العراقي، وذلك في سنة خمس وثمان مائة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.