آخره: ... فمن أول السورة إلى آخره قوله: ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ في بيان ماهيته ولوازم ماهية ووحدة حقيقته، وأنه غير مركب أصلاً، ومن قوله: ﴿لَمْ يَلِدْ﴾؛ إلى قوله: ﴿كُفُوًا أَحَدٌ﴾، في بيان أنه ليس له ما يساويه من نوعه، ولا من جنسه؛ لا بأن يكون متولداً منه، ولا بأن يكون متولداً هو من غيره، ولا بأن يكون موازياً له في الوجود. فبهذا المبلغ يحصل تمام معرفة ذاته تعالى. ولما كان الغرض الأقصى من طلب العلوم بأسرها معرفة ذات الله تعالى؛ وصفاته؛ وكيفية صدور أفعاله عنه، وهذه السورة دالّة على سبيل التعريض والإيماء؛ على جميع ما يتعلق بالبحث عن ذات الله تعالى، لا جرم جعل هذه السورة معادلة لثلث القرآن. فهذا ما وقفت عليه من أسرار هذه السورة، والله أعلم بحقيقة معانيه اللطيفة.

ملاحظات: أول الرسالة مكتوب باللون الأحمر. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1469/ 1.

[2333] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1469/ 7.

عنوان المخطوط: حاشية المحقق الدواني على تفسير الإخلاص لابن سينا (1).

المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 45/ أ ـ 51/ ب، الورقة 216 × 132 ـ 132 × 073 عدد الأسطر: (21).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. بعد الحمد لله الأحد الصمد؛ على نِعمِهِ التي تجاوزت عن حدّ العدد، هذا العدد، والصلاة والسلام على سيدنا الأحمد الأمجد؛ محمد وعلى آله وصحبه من كل أوحدي أوحد، وعبقري أسعد.