ملاحظات: توجد بعده 3 قصائد لأبي الحسن التهامي، وبعدها فوائد نحوية حول المصدر، وقصيدة لابن نباتة السعدي، وفائدة حول كلمة (أيضاً) منقولة من حاشية الدماميني المصري على المغني. وفائدة منقولة عن ابن خلكان حول ما كتبه أحمد بن يوسف إلى بعض إخوانه يعزيه ببغاء ماتت، وبعض الأمثال. الناسخ: عبد القادر بن عمر البغدادي ت 1093 هـ/ 1682 م (1). وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1467/ 1.
[2307] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1467/ 12.
عنوان المخطوط: تفسير قوله عز وجل: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾، ورسائل الخفاجي، وغيره (2).
المؤلف: أحمد بن محمد، الخفاجي، الحنفي، ت 1069 هـ/ 1659 م (3).
عدد الأوراق وقياساتها: 86/ ب ـ 93/ آ، الورقة 244 × 135، عدد الأسطر: (مختلف).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي زيّن الأحوال بما أودع فيها من صالح الأعمال، والصلاة والسلام على مَن أرسله رحمةً أنقذ به من الضلال، وعلى آله وأصحابه الذين حلّاهم بالكمال، وبعد فاعلم أن الإمام الرازي المعروف بالجصاص قال في تفسير قوله عز وجل: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾ (4): إن الحسن؛ قال: والله ما زيّنها إلا الشيطان، يعني لم يزينها الله لأنه ذمّ الدنيا ...
(1) BA?DAD? ABDULKAD?R b. ض MER.
انظر: الرقم الحميدي: 1089/ 2.
(2) MECMU’AT ـ’ l- ESRAR?’l- MANZUME ve’l- MENSURE.
سورة آل عمران، الآية: (14).
(3) HAFAC? ?AHABEDD?N AHMED b. MUHAMMED.
انظر الرقم الحميدي: 103.
(4) قال الله تعالى: ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ﴾ سورة آل عمران، الآية: (14).