آخره: ... والعقول السيمائية هي أشخاص، فأما العقول الأنسية فهي عشرة بالنوع، وأشخاصها بلا نهاية إذ هي جديدة في الحدوث شيئاً بعد شيء على طريق الدوم والاتصال، إذ الجود الإلهي باتصاله متصل، ولا ينقطع ما شاء الله، تم الملتقط من كتاب العقل والمعقول. ولله الحمد.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1463/ 1.

[2259] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1462/ 11.

عنوان المخطوط: مقالة في صفات الرجل الفيلسوف (1).

المؤلف: حسن بن سوار، البغدادي، السرياني، ابن الخمار، ت 331 هـ/ 943 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 63/ ب ـ 65/ آ، الورقة 215 × 165 ـ 175 × 115 عدد الأسطر: (25).

أوله: بسم الرحمن الرحيم. إن الفلسفة هي محبة الحكمة، والفيلسوف هو المحب للحكمة. والحكمة هي معرفة الأشياء على حقائقها، فالفيلسوف وهو المحب لعلم الأشياء الموجودة للحق نفسه، فالفيلسوف إذاً هو المحب للحق، ولذلك لا يزال دائماً محبّاً للعلم الدالّ على الحقّ في كل واحدٍ من الموجودات، والمحب لأمرٍ ما من الأمور، فإنه يحبه ويؤثره لا محالة على كلّ الأحوال، ويحبّ ما قاربه وجانَسَه، وينفُرُ ممّا باينه وخالفه، ولا شيء أشد مناسبة للحق والحكمة من الصدق، ولا أقوى مباينة لهما من الكذب، فمن الاضطرار إذاً أنْ يكون الفيلسوف يحب الصدق، ويؤثره، ويبغض الكذب، وينفر منه ...