المؤلف: محمد بن محمد نصير الطوسي، (ت 672 هـ/ 1274 م) (1).
عدد الأوراق وقياساتها: 273/ آ ـ 272/ آ، الورقة 173 × 126 ـ 128 × 086 عدد الأسطر: (21).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله واسع الرحمة، وسابغ النعمة، وصلى الله على شافع الأمة، وكاشف الغُمّة، ولآله أولي العِصمة، وذوي الحكمة. وبعد فقد التمس منى مَن هو أوحد زمانهِ، وأفضل أقرانه؛ الأخ الأجل ... علي بن ناماور، أدام الله بهجته، وحرس من الآفات مهجته، تحرير رسالة في معرفة الركن الثالث من أصول الدين، وهو الكلام في إمامة الأئمة الطاهرين، بحسب ما تقتضيه الأنظار، وترتضيه العقول، دون ما استُفيد من المسموع والمنقول ... وأوجزت فيه الكلام إيجازاً يليقُ بالحال، مقتصراً على ما لابد من أصول المقال غير مطنب بتكثير الجواب والسؤال ...
آخره: ... فصل وأما غيبة الإمام الثاني عشر، وطول مدته، فليس بمستبعد عند من اعتقد أنّ الله تعالى قادر عالم، وإذا ثبت وجوبه بالدليل، فذلك هو الحق، وتعارض المستبعد من المسلمين بما ذهبوا إليه من القول بطول المدة والغيبة عن الخلق في الخضر وإلياس عليهما السلام من الأنبياء، والدجال والسامري من الأشقياء. ويقال: إذا جاز في الطرفين ذلك؛ فلِمَ لا يجوز في الواسطة مثله (2)؟.
(1). TUS? NAS?RUDD?N EBU CA’FER MUHAMMED.
انظر الرقم الحميدي: 803/ 1.
(2) لقد ضلت الرافضة ضلالاً بعيداً في مسألة إمامهم الغائب، وأصروا على الإفك والدجل في هذا الموضوع، وقد ناظرهم علماء المسلمين وكشفوا جهلهم وضلالهم.
انظر: كتاب الإبانة الكبرى لابن بطة (الإيمان) 2/ 548. وأصول مذهب الشيعة للقفاري 2/ 653، ومجموع الفتاوى لابن تيمية: 3/ 84، 13/ 305، 329، 18/ 14، ومنهاج السنة النبوة: 1/ 100، 3/ 378، 487، 5/ 163، 6/ 384 ـ 442.