آخره: ... المجلس السابع. قال السائل: متى يستقلّ العقل العمليّ في إصلاح هذه الجواهر؟. ومن أين يبتدئ في استصفائها؛ وإلى أين ينهيه؟. فقال المجيب: إن القوة الحيوانية ... فأقول: لا شك أن جوهر العقل أقرب الموجودات إلى الحق المحض، وأنّ الأشياء كلها بالذات طائعة للحقّ، وأنه هو السلطان الأول، والملك الأقدر، وبحسب قرب الشيء منه يكون جلالة ذاته، وشرف جوهره، ونفاذ سلطانه، وتمام غبطته ... ولما انتهى الكلام إلى هذه الجملة أمسك السائل عن المسئلة، وتواعد لعقد مجلس تُتْلَى فيه الكُتُبُ المنزلة وتتأوّل، وافترقا، واتّفق للشيخ أبي علي ابن سينا حركة بعد ذلك.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 1.

[2186] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1461/ 32.

عنوان المخطوط: رسالة أجوبة المسائل العشر (1).

المؤلف: الحسين بن عبد الله بن سينا، ت 428 هـ/ 1037 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 168/ ب ـ 172/ ب، الورقة 173 × 126 ـ 106 × 074 عدد الأسطر: (17).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، ربّ زدني علماً. قال الشيخ الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا؛ رحمة الله عليه: الحمد لله الموفّق والملهم والمسدّد والعاصم، وصلواته على رسوله محمد وآله الطاهرين، هذه أجوبة عن عشر مسائل سئلنا عنها؛ فأجبنا بمقدار الطاقة مؤثرين للإيجاز، المسئلة الأولى: حكايتها العلة الأولى؛ لماذا فارقت العلل، لنفسها فارقت أم لغيرها؟. الجواب عن ذلك: هذا السؤال يُفهم على وجهين ...