(1) قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: أنوار التنزيل وأسرار التأويل في التفسير للقاضي الإمام العلامة ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر البيضاوي (انظر؛ كشف الظنون: 1/ 186). هذا الكتاب رزق من عند الله سبحانه وتعالى بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق تعليقة على سورة منه ومنهم من حشى تحشية تامة ومنهم من كتب على بعض مواضع منه أما الحاشية التامة عليه فكثيرة منها: ( ... ) (انظر؛ كشف الظنون: 1/ 188) وحاشية الفاضل أبي الفضل القرشي، الصديقي، الخطيب المشهور بالكازروني، المتوفى في حدود سنة أربعين وتسعمائة 945 هـ، وهي حاشية لطيفة في مجلد أورد فيها من الدقائق والحقائق ما لا يحصى. أولها: الحمد لله الذي أنزل آيات بينات محكمة ... إلخ. انظر؛ كشف الظنون: 1/ 189.

قلتُ: الحاشية التي ذكرها حاجي خليفة هي حاشية أُخرى غير حاشية راغب پاشا هذه، وهي مخطوطة في كوبريلى، رقم: 182/ 2، ومنسوبة لأبي الفضل الخطيب الكازروني الصديقي القرشي، وهي على فاتحة الكتاب فقط. من الورقة: 3/ب حتى الورقة: 28/ب. ونسبها في جامع الشروح والحواشي للحبشي: 1/ 356. إلى عماد الدين منصور بن الحسن بن علي بن صدر الدين القرشي المعروف بالكازروني ت 860 هـ، وذكر مصادره: الضوء اللامع: 10/ 170، وشذرات الذهب: 7/ 297، ومعجم المفسرين: 687.). (وفي: 1/ 361، نسب الحبشي هذه المخطوطة نفسها إلى أبي الفضل محمد القرشي الصديقي الخطيب الكازروني ت 940 هـ، ومرجعه في ذلك: اهلوارد: 1/ 341، ومخطوطة كوبريلى: 182/ 2، الواردة في الصفحة: 100 من المجلد الأول من فهرس كوبريلى، وذكر هنا مخطوطات أخرى اعتماداً على الفهرس الشامل: 1/ 558، وقال قد طبعت في مصر سنة 1330 هـ).

ومما تتبعه عبد الله حبشي ما نشر حول حواشي الكازروني على تفسير أنوار التنزيل للبيضاوي: حاشية سديد الدين الكازروني ت 745 هـ، والعهدة على كحالة: 4/ 207، والفهرس الشامل الصادر عن مؤسسة آل البيت الأردنية: 1/ 881.

انظر جامع الشروح والحواشي: 1/ 355.

وحاشية عماد الدين منصور بن الحسن بن علي بن صدر الدين القرشي المعروف بالكازروني ت 860 هـ، أولها: الحمد لله الذي أنزل آيات بينات محكمة، والعهدة على كشف الظنون: 1/ 189.

انظر جامع الشروح والحواشي: 1/ 356. وهذه هي مخطوطة كوبريلى رقم: 182/ 2، من الورقة: 3 حتى الورقة: 28، وهي على سورة الفاتحة، ومنسوبة في الفهرس إلى أبي الفضل الخطيب الكازروني الصديقي القرشي (فهرس كوبريلى: 1/ 100). ونفس المخطوطة، انظر: جامع الشروح والحواشي: 1/ 361.

وحاشية عبد الله بن حسن العفيف الكازروني وفاته بعد سنة 1102 هـ، والعهدة على معجم المفسرين: 306. انظر: جامع الشروح والحواشي: 1/ 377.

وهكذا نجد أن أمامنا أكثر من حاشية تُعرف بحاشية الكازروني على تفسير البيضاوي، ولكن أشهر هذه الحواشي هي الحاشية الموجودة في مخطوطة راغب پاشا هذه (160)، فهي حاشية الكازروني، وتوجد منها مخطوطات في مكتبة أسعد أفندي: 15/ 1 من الورقة: 1 حتى 277، وجار الله: 189، 249 ورقة، وجورليلي: 72، 423 ورقة، وحكيم أوغلي: 92، 334 ورقة، وخربوط: 370، 371 ورقة، وداماد إبراهيم پاشا: 220، 333 ورقة، و: 221، 348 ورقة، مكتوبة سنة 940 هـ، وفي شهيد على پاشا: 234، 277 ورقة، وعاشر أفندي: 20، وعموجة حسين: 59؛ من أولها حتى آخر سورة الفلق، وفاتح: 568 411 ورقة، ومهرشاه: 335، 295 ورقة، ويني جامع: 127، وهذه المخطوطات كلها مطابقة لمخطوطة الراغب: 160، وبعضها تمت مقابلته على نسخة المؤلف. وليست كالرقم: 159. وقد ذكر على بعض المخطوطات أن المؤلف الكازروني من تلاميذ محمد بن أسعد الصديقي الدواني، جلال الدين. (830/ 1427 م ـ 918 هـ/ 1512 م). والدواني كان قد تولى منصب القضاء في بلاد فارس. انظر الرقم الحميدي: 720/ 1.