عدد الأوراق وقياساتها: 1 ـ 13/ ب، الورقة (132 × 177) الكتابة (87 × 116) عدد الأسطر: (25).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وهو حسبي ونِعم الوكيل. الحمد لله الواحد الأحد، القيوم الصمد، اللطيف القريب الذي أمطر سرائر العارفين كرائم الكَلِم، من غمائم الحِكَم، وألاحَ لهم لوائح القِدم في صفائح العدم، ودلّهم على أقرب السبل إلى المنهج الأوّل، وردهم من تفرُّق العِلل إلى عين الأزل، وبثَّ فيهم ذخائره، وأودعهم سرائره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الأول الآخر، الظاهر الباطن الذي مدّ ظِلَّ التكوين على الخليقة مداًّ طويلاً، ثم جعل شمس التمكين لصفوته عليه دليلاً، ثم قَبَضَ ظلَّ التفرقة عنهم إليه قبضاً يسيراً. وصلاته وسلامه على صفيِّهِ الذي أقسم به في إقامة حقِّهِ محمد، وآله؛ كثيراً. وبعد؛ فإن جماعة من الراغبين في الوقوف على منازل السائرين إلى الحقِّ عزَّ اسمه من الفقراء من أهل هراة والغرباء؛ طال علي مسألتهم إياي زماناً؛ أن أبيِّن لهم في معرفتها بياناً يكون على معالمها عنواناً، فأجبتُهم بذلك بعد استخارتي الله واستعانتي به، وسألوني أنْ أرتِّبَها لهم ترتيباً يشير إلى تواليها، ويدلُّ على الفروع التي تليها، وأن أَخْلِيَهُ من كلام غيري، وأختصره ليكون ألطف في اللفظ، وأخفّ للحفظ، وإني خفت أني إن أخذت في شرح قول أبي بكر الكتاني: إنّ بيْنَ العبدِ والحقِّ ألفَ مقامٍ من نورٍ وظلمةٍ. طوّلتُ عليّ وعلَيهم، فذكرتُ أبنية تلك المقامات التي تشيرُ إلى تمامها، وتدلُّ على مرامِها، وأرجو لهم بعد صِدقِ قصدِهِم ما قال أبو عُبيدٍ اليُسري: إن لله عباداً يريهم في بداياتهم ما في نهاياتهم. ثم إني رتّبتهُ لهم فصولاً وأبواباً، يغني ذلك الترتيب عن التطويل المؤدي إلى الملال، ويكون مندوحةً عن التسآل، فجعلته مائة مقام مقسومة على عشرة أقسام ...