آخره: ... وقد اخترنا أنه لا يكون واجباً، وإن كان مراداً، ولكن لا يُعرف كونه مراداً باللفظ المطلق؛ بل بقرينةٍ، أنه لا بدّ للواجب منه، وكلامنا ههنا في المراد بالاسم المطلق على أنّا ولئن سلّمنا على طريق المجاز أن المراد به الموجود، ولكن كلامنا في الصفة المعيَّنة للموجود ككلامنا في صفة الوجود التي لا بُدّ منه لتحقيق الفعل. وهذا غاية ما ضمّناه في مقدمة هذه المقالة، فقد وفَيْنَا به، ومَنْ طالَعَهُ وقصَّرَ فَهْمُهُ عن بعضِهِ، فلا تظنُّوا بالمؤلِّفِ إلّا خيراً. وأسأل الله تعالى المزيد ورزقه الله وإيّانا وجميع المسلمين، والحمد لله شكراً. تم.

ملاحظات: الناسخ: أبو حامد أحمد بن إيلاميش بن التونتاش الكرشاسفي الشرواني. تاريخ النسخ: سنة 601 هـ/ 1205 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1454/ 1.

[1970] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1455/ 4.

عنوان المخطوط: رسالة في التعارض (1).

المؤلف: مؤلف الذي قبله (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 22/ ب ـ 24/ أ، الورقة (13.5× 210) الكتابة (80 ×12.8) عدد الأسطر: (13).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. وبالله العصمة والتوفيق. ربّ أعِنْ، ووفّق بفضلك وكرمك يا كريم.

الحمد لله الذي بحوله يُستمطر نوءُ المزيد، وبحوله يرادُّ كل شيطان مَريد يبعد مكْنهه عن كل قريب، ويقرب برحمته من كل بعيد، فاطر الخلق من شقيٍّ وسعيد، ذُو العَرشِ المَجِيدُ، فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ، والصلاة على نبيه الزاهر، ورسوله الظاهر الذي شرَّفه بالمحتد الزكيّ، والعِرض النقي، وجعله قبلة مهبط الوحي المتلو والكتاب المقروء، ما طلع الخضراء نجمٌ في العين أطلع.