عدد الأوراق وقياساتها: 16/ آ ـ 18/ ب، الورقة (168 × 249) الكتابة (112 × 171) عدد الأسطر: (21).

أوله: كتاب الجدل. تصنيف الشيخ الإمام عماد الدين وعُمدته، حجة الإسلام، مفتي الفريقين، مُقتدى المذهبين، علم الهدى، رئيس الأصحاب، حسام النظر، النوقاني، رحمه الله.

بسم الله الرحمن الرحيم، ربّ يسّر وأعِن ووفّق بفضلك وكرمك يا كريم.

اعلم أيدك الله أنَّ أوضحَ وجُوه البيان؛ التقريبُ بالتمثيلِ بما يصحّ مُحاكته لما يقع مقصوداً بالبيان على وجوه الوضوح والظهور، فيقرّر به المعنى في فهم المسترشد، وطريقه أن نقول: الأمير يكرم عمراً لأنه علويٌّ، فينبغي أن يكرم زيداً لأنه علوي.

فوجه الاعتراض عليه أن يقال: لا نسلِّم أنه علوي. وهذا يسمى سؤال المنع.

الثاني أن يقول: باطلٌ بجعفر؛ فإنه علوي؛ ولم يكرمه، وهذا يسمى سؤال النقض.

الثالث: لِمَ قلتَ: إنه أكرمه لأنه علويّاً، وهذا يسمى سؤال المطالبة.

الرابع: إنما أكرمه لكونه عالماً لا لكونه علويّاً، وهذا يسمى سؤال المعارضة في الأصل، فإن كان ذلك المعنى معلوم لاستقلالٍ بإثباتِ الحكم يسمى: سؤال عدم التأثير، ومثاله من الفقهيات: أن يقول: مسَّ فرجه فينتقض وضوءُه كما لو مسّ وأمنى.

الخامس: إنه أكرمه لكونه علويّاً فاطميّاً، ولهذه النسبة زيادة مناسبة في اقتضاء الإكرام، وهذا يسمى: سؤال الفرق.