شيئاً بقوله: من حقه أو من الظلم، ثم قال: أي وإن كان العمل أو الظلم مقدار حبة ...

آخره: ... لأن المتبادر حينئذٍ أن يكون من متعلقات الشرط، فيخلو الكلام عن جواب، بل الظاهر رجوعه إلى ما يرجع إليه اسم كان وتأنيثه بتأويل الخطيئة أو الجريمة. والله سبحانه وتعالى أعلم.

ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 1.

[1937] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 9.

عنوان المخطوط: رسالة في قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ﴾ (1).

المؤلف: محمد بن إبراهيم الدروري، المصري، سري الدين ت بعد 1070 هـ/ 1660 م (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 225/ آ، الورقة (136 × 250) الكتابة (75 × 180) عدد الأسطر: (29).

أوله: رسالة في قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ﴾ (3).

الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد؛ فقد قال الإمام البيضاوي عند قوله تعالى في سورة الأنبياء: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ﴾، وأصله: أن تفعيل الخيرات ثم فعلاً الخيرات، ثم فعل الخيرات. انتهى. وقد تبع في هذه العبارة صاحب الكشاف، وفي حاشية فاضل الروم: الظاهر أنه إنما قال ذلك لما رأى أن فعل الخيرات وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ليس من الأحكام المختصة بالمومى إليهم ...