(1) MARAC ـ’ l- BAHREYN fi ECV ف BE ala ف’Tف RAZAT ف’ l- CEVHER ف.

مرج البحرين/ ردّ على صاحب القاموس المحيط في اعتراضاته على صحاح الجوهري، توجد منه مخطوط في مكتبة شهيد علي پاشا: 313/ 41 ـ 50، وكوبريلي: 1571/ 5 ـ 35.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1319، وفيه اسم الكتاب: مختار اللغة. ومؤلفه: محمود أويس ت 887 هـ/ 1482 م.

(2) VEYS ف el- ALA ق EHR ف ـ VEYS b. MUHAMMED.

أويس بن محمد الآلاشهري الحنفي الآيديني العثماني القاضي الصوفي الأديب الشاعر الغزلي البليغ، الشهير بالويسي، ولد سنة 969 هـ/ 1561 م، وتوفي بأسكوب سنة 1037 هـ/ 1637 م. وتم تأريخ وفاته بكلمة: (غزل = 1037 هـ)، وكان يجمع الكتب، وبعض كتبه موجودة في مكتبة راغب پاشا؛ مثل: النهاية في غريب الحديث والأثر؛ الرقم الحميدي: 360. والخميس في أحوال أنفس نفيس؛ الرقم الحميدي: 1008. وهو وَاحِد الزَّمَان فِي النّظم والنثر، لم ير مثله فِي حسن التأدية وَالتَّصَرُّف فِي قوالب الشّعْر والإنشاء، بِاللِسَان التركي، وقد أذعنت لَهُ الشُّعَرَاء جَمِيعاً حَتَّى خاطبه أحدهم يَوْم موت الشاعر بَاقِي بِبَيْت بالتركية تَرْجَمته هَكَذَا:

لَئِن مضى للنعيم بَاقِي ... فَكُن لنا الدَّهْر أَنْت بَاقِي

وَكَانَ سريع البديهة إِذا أَخذ الْقَلَم بِيَدِهِ لا يَدعه حَتَّى يَسْتَوْفِي غَرَضه، كَانَ يَقُول عَن نَفسه: إِذا أخذت الْقَلَم بيَدي لأنشيء شَيْئاً تزاحمت عليّ الْمعَانِي، فَرُبمَا حررت فِي مقصد وَاحِد أَشْيَاء كَثِيرَة، ثمَّ أَعُود فأنتخبها وأنتقيها. وَله تآليف حَسَنَة الْوَضع مِنْهَا: سيرة النَّبِي بالتركية أحسن فِيهَا كل الْإِحْسَان، وهو مخطوط قي المكتبة المحمودية في المدينة المنورة: 2881، 2884، وشهادت نامه؛ مخطوط قي المكتبة المحمودية في المدينة المنورة: 2886، وَله كتاب: واقعتنامه بالتركية أَلفه سنة (1017 هـ/ 1608 م) على طراز مُخَاطبَة البديع الْهَمدَانِي لابْنِ فَارس صَاحب الْمُجْمل، والمعروف من مؤلفاته المخطوطة: 20 عنواناً أكثرها باللغة التركية العثمانية؛ ومنها: خواب نامة تركي في رؤياه مطبوع في بولاق سنة 1252 هـ، وفي الآستانة سنة 1263 هـ، 1284 هـ، 1289 هـ، 1293 هـ. درة التاج في سيرة صاحب المعراج صلى الله عليه وسلم تركي في مجلد مطبوع في بولاق سنة 1245 هـ، وفي القاهرة سنة 1245 هـ، وفي الآستانة سنة 1286 هـ. ومن كتبه: تاريخ ويسي مخطوط في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة: 3128، ودستور العمل في مباهاة العبادات طبع في الآستانة سنة 1233 هـ/ 1866 م، وسنة 1235 هـ/ 1860 م، وسنة 1283 هـ، وسنة 1286 هـ. ديوان شعره تركي مخطوط في جامعة إستانبول: 2842، 2871، 2898، 3966، 5486، ومكتبة أسعد أفندي: 2715، وفاتح: 5427، وجامعة القاهرة: 1271، 1716. فتوح مصر (رسالة عمرو بن العاص رضي الله عنه) مخطوط في مكتبة عاشر أفندي: 269/ 3، الأوراق: 99 ـ 104. وكتاب الأمثال مخطوط في مكتبة أحمد الثالث: 2725، وهدية المخلصين وتذكرة المخبتين في العقائد والأخلاق مخطوط في ملي كتبخانة: 60133/ آ، وجامعة القاهرة: 1980. وغير ذلك حيث يبلغ عدد عناوين مخطوطاته ومطبوعاته المعروفة: 20 عنواناً.

انظر: سُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 1/ 354، 5/ 397، وكشف الظنون 1308، 2042، وخلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: 1/ 425 ـ 428، هدية العارفين: 1/ 228، وتذكرة الشعراء لقنالي زاده: 2/ 1051، وحدائق الحقائق ذيل الشقائق النعمانية لعطائي: 2/ 713 ـ 716، ومجلة النصاب في النِّسَب والكنى والألقاب؛ لسليمان سعد الدين أفندي، مستقيم زاده، مخطوط مكتبة حالت في السليمانية: 628؛ الورقة: 438/ ب. ومعجم المؤلفين: 3/ 27. وعثمانلي مؤلفلري: 2/ 477 ـ 479. وقاموس الأعلام لشمس الدين سامي الأرنؤوطي: 6/ 4713 ـ 4714.