عدد الأوراق وقياساتها: 215، الورقة: 173 × 106 ـ 114 × 051، عدد الأسطر: (15).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي. نحمد الله نحو آلائه الوافية، ونشكره لنوال نعمائه الكافية، ونصلي على نبيه الرضي محمد الرافع مناصب الهداية، لأرباب اللباب بكلمته الباهرة، وعلى آله وأصحابه المعلّلين بشهاب صحبته الباهرة ... وبعد فقد صنف طبقات الأدباء والكُتّاب تصانيفَ في عِلم الإعراب بحسب قوّتِهم في البيان، وسهمتهم من بلاغة الخاطر والبنان لكن الشيخ الإمام، قدوة الأمام، وحيد العصر، فريد الدهر، أفضل المدققين، وبرهان المحققين، أبا المفاخر: شهاب الدين بن شمس الدين بن عمر الزوالي؛ الدولت آبادي؛ ثم الهندي، أكرم الله مآبه، وأجزل ثوابه، قد عمل حواشي على الرسالة المشهورة في الإعراب لشيخ الصناعة، قدوة الأئمة المشتهر في المشارق والمغارب، العلّامة ابن الحاجب، أسكنه الله الفراديس، وأنال روحه التقديس؛ قد جازت مع الصغر سميّها، وقد جاوزت في الفضل جميعها من حيث نشأت تبعتها، وتفرعت دوحتها ... أردت أن أمتّعَ المحصّلين بها بنظم منثورها، وجمع مأثورها ليتخذوا سميرا على السهر، وأنيساً في المخلصين في المقام والسفر ... فأقول ناقلاً لكلامه، وبالله التوفيق لإتمامه، وإنما لم يبدأ الشيخ رحمه الله في هذه الرسالة بحمد الله هضماً للنفس بتخيُّل أن كتابه هذا من حيثُ إنه كتابه ليس ككُتُب السلف حتى يبتدأَ على سُننها، وليس ذا بالٍ حتى يكون بترك الحمد أقطع، وبدأ بذكر الكلمة والكلام لكونهما موضوعي عِلم النحو ...

آخره: ... والمفتوح ما قبلها تُقلبُ ألفاً للوقف، نحو: اضربن. يقال في الوقف عليه: اضربا؛ قياساً على التنوين في زيد ... بانقلابها ألفاً في الوقف كما ترى. وهذا من باب حُسن المختتم.